Becket ou l'Honneur de Dieu

cadenas[37], il évoquera parmi d'autres noms ou événements: l'empereur Constantin, André Siegfreid, Bonaparte, Maria Chapdelaine, Jacques Cartier, Robert Rumilly, Rodolphe Girard, la prise de la Bastille, Pierre Baillargeon, saint Augustin, sans oublier Dieu. Rapprochements inusités, sans doute. On voit déjà se dessiner quelques branches maîtresses de son encyclopédie: d'abord, un fonds d'événements et de personnages historiques; ensuite, des historiens et des Histoires; puis, des auteurs, des oeuvres

qu’elle permet d’atteindre – et c’est donc ce que la gare rendait possible – l’absolu. La découverte du monde acquiert ici une dimension mystique, le voyage devenant initiatique, préfiguration d’un bonheur de l’ordre de la révélation. La « joie de Dieu » constitue la promesse de la félicité offerte par le voyage, et les deux adjectifs « inattendue, éblouissante » peuvent à ce titre rappeler le bouleversement de Paul sur le chemin de Damas. L’exaltation, la fièvre ont disparu : la gare n’est

par l’enlèvements des arbres qui bordent l’avenue de la Jeunesse, à Orvault. Protégés, ils seront replantés lors de l’achèvement de l’extension de cette ligne de tramway au printemps 2004. Parallèlement, la ligne 3 sera prolongée, au sud, de l’Hôtel-Dieu à Pirmil, où le parking sera agrandi. q Création de la ligne 4 On prévoyait jusqu’à présent de prolonger la ligne 3 vers le sud-est entre Pirmil et Vertou, sur 2,3 km. Une nouvelle proposition est aujourd’hui à l’étude, grâce à l’apparition sur

Pierre Chevallier à la suite de recherches récentes, quatre maçons anglais, partisans de Charles-Edouard Stuart, connus et bien identifiés constituèrent une Loge à Paris, soit en 1725, soit en 1726, sous le nom de Saint-Thomas, en souvenir de Thomas Beckett. Charles Radclyffe, futur comte de Derwentwater en 1731, qui deviendra Grand Maître des Loges françaises par la suite en fut l'animateur et probablement le Maître de Loge. On n'a jamais su où il avait été reçu maçon, ni même s'il l'avait été. On a

servait sa messe et ce n’était que plus tard dans la journée, quand il avait entendu sa confession, qu’il avait constaté son admirable beauté. – Ah ! mon Dieu, secourez-moi, ayez pitié de moi ! Après m’être donné tant de peines et de fatigues, constater que rien n’est fait quand j’avais commencé à espérer ? Dois-je tout perdre ? Secourez-moi, mon Dieu. Secourez-moi ! Alors même qu’il priait, alors même, que ses mains s’allongeaient en supplication agonisante aux pieds de ce Crucifix devant lequel il

les personnages simplement dessinés que dans les figures et les actions ambiguës et symboliques ou les problèmes énigmatiques du théâtre selon 1Le théâtre et son double, sans même parler de l’existence inexistante des « héros » pitoyables à la Beckett ou des conversations bizarrement banales ou imperturbablement absurdes à la Pinter. Le principe des réticences ou des refus ne résident pas seulement dans un défaut de familiarité, mais dans une attente profonde de participation, que la recherche

5 Flaubert, Un cœur simple 6 La Fontaine, Fables : « Le Singe et le Léopard » 7 Molière, Tartuffe, acte III, scène 3 8 Montesquieu, Lettres persanes, lettre XXIV 9 Voltaire, Candide, ch. VI 10 Voltaire, « Prière à Dieu » 11 Le portrait du colonel Chabert 12 Enterré vivant 13 La comtesse, une excellente comédienne 14 Molière, Les Précieuses ridicules, scène 9 15 Molière, George Dandin, I, 4 16 Molière, Le Malade imaginaire, I, 4

engagement : « Le 18 juillet 1898 restera, dans ma vie, la date affreuse, celle où j’ai saigné tout mon sang. C’est le 18 juillet que, cédant à des nécessités de tactique, écoutant les frères d’armes qui menaient avec moi la même bataille, pour l’honneur de la France, j’ai du m’arracher à tout ce que j’aimais, à toutes mes habitudes de cœur et d’esprit. Et depuis tant de jours qu’on me menace et qu’on m’abreuve d’injures, ce brusque départ a été surement le plus cruel sacrifice qu’on eut exigé

de chemin n'est pas la même chose que se tromper de chemin... 16. La Renaissance ... ô race divine déguisée en homme... 17. Le baroque ...de l'étoffe dont les rêves sont faits... 18. Descartes ... il voulait déblayer le chantier... 19. Spinoza ... Dieu n 'est pas un montreur de marionnettes... 99 20. Locke ... aussi vide et nue qu 'un tableau noir avant l'entrée du professeur... 21. Hume ... jetons-le donc aux flammes... 22. Berkeley ... comme un globe ivre tournoyant autour d'un soleil en

...de l'étoffe dont les rêves sont faits... 248 28. Kierkegaard ... l'Europe s'achemine lentement vers la faillite... 408 18. Descartes ... il voulait déblayer le chantier... 266 29. Marx ...un spectre hante l'Europe... 422 19. Spinoza ... Dieu n 'est pas un montreur de marionnettes... 280 30. Darwin ...un bateau qui traverse la vie avec sa cargaison de gènes... 441 ...un vieux miroir magique que son arrière-grand-mère avait acheté à une gitane... 24. Le siècle des Lumières ...delà manière