Belle Épine

régression, l’Oedipe prégénital oral décrit par la psychanalyste Mélanie Klein. Le petit chaperon sur le mode oral a accompli l’inceste originaire par la dévoration unifiante. Il n’y a aucun remède ; c’est le seul exemple de cure ratée de ce corpus. LA BELLE AU BOIS DORMANT unit deux his­toires. La première enseigne que la fille pu­bère de quinze ans ne doit point, lorsque les parents ne sont pas là, jouer avec son fuseau (que-nouille). Cela endormirait sa génitalité et le Prince Charmant devrait atten­dre

PARIS III - SORBONNE NOUVELLE UFR Littérature & linguistique françaises et latines Master 1 des Lettres Modernes Les différents aspects de la beauté féminine, ses pouvoirs et sa perception dans les contes de fées Dossier du séminaire « La Belle et La Bête des contes au mythe » préparé par Diana NOWAK année universitaire 2009/2010 D. NOWAK N° étudiante : 20905459 4, rue Albert Thomas 93350 Le Bourget té l. : 0646274883 courriel : diana.nowak87@wp.pl Table des matières : Les

l’histoire proprement dite ou que l’on en cherche la signification cachée. C’est ainsi que la psychanalyse s’est intéressée de très près aux messages que les contes peuvent véhiculer. Mon choix s’est porté sur le conte des frères Grimm La Belle au Bois Dormant[1], reprise de la célèbre version de Charles Perrault, publiée en 1697 avec Les Contes de ma mère l'Oye[2]. Nous nous intéresserons dans cette analyse à la version des frères Grimm, et non, aux différences entre les deux versions et

taches d’investigation afin qu’aucune de nous n’ait trop de travail et que le travail soit réparti équitablement. * Une fois les parties réparties, j’ai commencé mes recherches sur mes parties, accès principalement sur le conte de Perrault La Belle au Bois Dormant en m’aidant des différents outils mis à ma disposition tels que des recherches sur internet, ou des ouvrages de spécialiste comme Bruno Bettelheim, psychanalyste et pédagogue américain, qui a rédigé un ouvrage très intéressant s’intitulant

l'effrayer, etc. 1.2. Origine des contes enfantins traditionnels Le saviez-vous ? La première trace écrite de Cendrillon et ses sœurs jalouses, apparaît dans un manuscrit chinois vieux de trois mille ans. Dans l'Antiquité, on racontait la Belle et la Bête en Grèce et en Inde, et l'on a trouvé des versions de Hansel et Gretel aux Antilles, dans des villages d'Afrique et chez les Indiens d'Amérique [9]. Les contes constituent la littérature enfantine la plus ancienne et la mieux

lié à l’initiation des filles ? La moralité de Perrault admoneste les jeunes filles séduites par les cajoleries des loups « doucereux » qui les accostent alors que, dans les éditions enfantines d’aujourd’hui, le dénouement punit la désobéissance. La Belle au bois dormant doit-elle être lue comme une métaphore de la sexualité féminine ? Bruno Bettelheim a pu écrire une psychanalyse des contes. Dans les sociétés traditionnelles, les contes étaient destinés aux adultes. C’est seulement à partir du XVIIe

prépare ainsi le lecteur un monde particulier au sein d’un univers « vraisemblable ». L’auteur nous introduit, la plus part du temps, ces divers personnages ou objets merveilleux, au moment où la situation semble désemparée, comme par exemple dans La Belle au bois dormant, « Ce terrible don fit frémir toute la compagnie, et il n’y eut personne qui ne pleurât. Dans ce moment la jeune Fée sorti de derrière la tapisserie… » p. 10. Ici nous voyons bien que l’intervention de la fée sert à atténuer la situation

des fables et des contes merveilleux. L’œuvre à laquelle je vais me référer et le livre « Contes », dont il est l’auteur. Il écrit 8 contes en 1696, qui s’intitulerait «  Histoires ou Contes du temps passé avec des moralités », par exemple : « la belle au bois dormant », « le petit chaperon rouge », etc. Le thème que je vais vous proposer est une question : « Trouvez vous que les contes sont faits pour les enfants ? », oui et non, maintenant je vais vous l’argumenter avec mon opinion, en cherchant

enseignement accessible Un récit séduisant Attrait des enfants pour le conte ou la fable. Goût pour le merveilleux, les répétitions, les personnages... Ex : n'importe quel conte que vous connaissez et que nous avez aimé petit, « Cendrillon », « La Belle au bois dormant »... Des vérités accessibles L'apologue illustre simplement des vérités communes, qui se trouvent ainsi mises à la portée des enfants. L'enfant apprend de manière indirecte, sans s'en rendre compte. Il s'attache aux « gentils »

La Belle au Bois Dormant : la piqure du fuseau que reçoit la belle (symbole phallique). Elle ne peut pas éviter le fuseau, (p227) Gustave Doré nous montre bien la curiosité de l’adolescente vis-à-vis de la sexualité .Le sang de la piqure peuvent symboliser les premières règles et le sommeil représente le repli narcissique de l’adolescente, qui doit nécessairement  précéder la maturité .La princesse s’éveille quand elle est prête pour une vie sexuelle adulte, à ce moment là, elle rencontre le prince