Berger Luckman

: - sciences nomothétiques et idiographiques ; - paradigmes explicatifs et compréhensifs ; - Max Weber et la théorie de la science ; - Georg Simmel et la sociologie des formes ; - Alfred Schutz et la phénoménologie sociale ; - Peter Berger & Thomas Luckmann et le constructivisme social. La présentation de ces grandes orientations théoriques insistera particulièrement sur les stratégies de connaissance du monde vécu, en considérant les faits sociaux comme des systèmes d’action, de relations

les influences sociales qui pèsent sur les conduites des acteurs • Parmi les phénomènes de groupe : normalisation, conformisme, obéissance. • Exemple : la relation conjugale oriente les choix. 1.1.3 La théorie des autrui significatifs • BERGER et LUCKMAN en 1986 dans La construction sociale de la réalité traitent des autrui significatifs qui sont des proches ou des personnes renforçant les liens sociaux à l'âge adulte. • Ce modèle repose sur la construction de la vision du monde et de l'identité

sciences de l’imprécis, Seuil, 1990, 311 p. Passeron, J.-Cl. (1990). Le raisonnement sociologique : l’espace non-poppérien du raisonnement naturel. Paris : Nathan. Approches constructionnistes et relations entre société et phénomènes individuels BERGER P., LUCKMANN T., (1966), La construction sociale de la réalité, Armand Colin, 1996. BUTLER Judith, Le pouvoir des mots, politique du performatif, Paris, Ed. Amsterdam, 2004 (éd. Or 1997). COULON A., L’ethnométhodologie, PUF, 1987. FOUCAULT M., L’archéologie

Objectif : définir les leviers d’une communication organisationnelle mobilisatrice au service d’une notoriété nouvelle  Cadre théorique : - Approche interprétative du changement : le changement organisationnel est « une construction sociale » (Berger, Luckmann, (1966)   II- La communication outil de mobilisation et d’adhésion a: méthodologie Outil : Enquête qualitative auprès des adhérents de l’UPF Pourquoi ? : Aller chercher en profondeur les idées et leurs interprétations suggérées  Comment

pages sera demandé : analyse d'un texte de gestion choisi par vous-même en vous appuyant sur les concepts vus, notamment ceux de Umberto Eco. Bibliographie : (la plupart des textes seront disponibles sur un site internet réservé au séminaire) Berger et Luckmann : La construction sociale de la réalité, Masson/Armand Colin, Paris, 1996, deuxième édition Desrosières, Alain : La politique des grands nombres. Histoire de la raison statistique, La Découverte, 1993. Rééd. Découverte-Poche. – Lire l'introduction

l'expérience humaine. Ricoeur et Gadamer : tentent d'établir les règles de l'herméneutique. Stein : la structure « ontique » de l'Etat est un type d'être virtuel, une forme constitutive et unitaire de sens, dotée d'une invariance spatio-temporelle. Berger et Luckmann : la société n'existe pas matériellement, elle n'est qu'un construit cognitif des acteurs. Renan : définit la Nation comme « volonté de vivre ensemble une histoire commune ». Spengler : théorie du « Déclin de l'Occident », imprégnée de conceptions

vie intellectuelle française. Son œuvre sociologique est dominée par une analyse des mécanismes de reproduction des hiérarchies sociales, faisant une place très importante aux facteurs culturels et symboliques. Bibliographie Peter Berger et Thomas Luckmann, La Construction sociale de la réalité, 1966. Pierre Bourdieu, Champ du Pouvoir, Champ intellectuel et habitus de classe, 1971. Pierre Bourdieu, La Distinction. Critique sociale du jugement, 1979. Pierre Bourdieu, La Reproduction :

qui leur sont prescrits, leur niant ainsi toute marge de manœuvre, et les considérant comme des « idiots culturels ». Ainsi, de nombreuses recherches insistent sur les processus de construction sociale des rôles, avec notamment les travaux de Berger et Luckmann (1967), selon lesquels la réalité est socialement construite. Plusieurs auteurs illustrent cette approche et les insuffisances d’un fonctionnalisme étroit. Garfinkel (1967) met par exemple en évidence l’incomplétude des règles qui donnent lieu

individus sans se laisser influencer par des représentations sociales qui plongent ces êtres dans l’irrationalité de l’éternelle enfance, dans l’incapacité à participer à « la construction sociale de la réalité », pour reprendre les mots de Berger et Luckmann (1996). Alors, ces personnes et leur corps sont pris dans nos angoisses, notre besoin de contrôler leurs mouvements, de les délimiter dans un espace réservé, à côté, toujours à côté de nous. Aussi, comment regardons-nous ces hommes et ces

et percevant ses lacunes dispositionnelles, participe finalement de son éviction. L a « socialisation ratée », définie comme une « asymétrie complète entre réalité objective et subjective » (p. 271) est déclinée en trois cas par Peter L. Berger et Thomas Luckmann dans La construction sociale de la réalité (1966). Classiquement, elle peut survenir suite à un accident biographique (qu’il soit biologique ou social). Autre cas de figure : lorsque l’enfant rencontre plusieurs mondes hautement contradictoires