Bergson Commentaire La Liberté

l'usage de l'information : désinformation et surinformation, la suggestion et la peur, le manipulé, le concept de conditionnement et son application à l'homme, problème du libre-arbitre et du jugement, l'indépendance du jugement, la lucidité et la liberté. Dialogue Leçon 200. Recherches sur l'origines des langues        (SUP) Que peut nous apporter la recherche sur l'origine des langues? A. Quelques données anthropologiques B. L'épine du conventionnalisme C. La méthode comparative D. La langue

pourrait apprendre à connaître ses sentiments, ses pensées et ses actes; il serait également capable de porter sur ceux-ci un regard réflexif. On pourrait donc penser que l'inactivité serait plus propice à cette découverte car elle laisse le temps et la liberté à l'homme. Mais le travail, par la réalisation de soi qu'il permet, et par les objectifs qu'il fixe et les moyens qu'il laisse à la disposition de l'homme, ne permet-il pas d'en apprendre encore davantage sur soi? Si le travail conduit à une forme

car sa nature commande ce comportement utile à la reproduction. Seul l’homme est donc capable d’art: c’est-à-dire de créer quelque chose qui n’a aucune autre fonction que d’être beau. La création artistique ne relève pas de l’instinct mais de la liberté individuelle: tous les oiseaux d’une même espèce produisent exactement le même chant, alors qu’au contraire les compositeurs de musique inventent chacun une oeuvre originale. Seul l’homme est capable de se rapporter à la beauté de manière désintéressée:

forme et produit. Travail animal = assimile l’objet de la satisfaction. L‘homme en transformant la nature et les choses, se construit et se réalise lui-même. La nature est transformée à son image, l’homme accède ainsi à la conscience et à la liberté. Dialectique du maître et de l’esclave, dans La Phénoménologie de l’esprit (1807), par Hegel. / 1 / Situation initiale : le maître domine l’esclave ; ce dernier accepte d’être esclave pour ne pas mourir. Mais ce dernier va se libérer par

et le droit ; l'État. • La morale : la liberté ; le devoir ; le bonheur. b)  Série économique et sociale • Le sujet : la conscience ; l'inconscient ; autrui ; le désir. • La culture : le langage ; l'art ; le travail et la technique ; la religion ; l'histoire. • La raison et le réel : la démonstration ; l'interprétation ; la matière et l'esprit ; la vérité. • La politique : la société et les échanges ; la justice et le droit ; l'État. • La morale : la liberté ; le devoir ; le bonheur. c)  Série scientifique

raison l’être humain devient contingent et il n’y aurait peut-être pas de sens à l’existence humaine. «  Tout ceux qui ne peuvent éviter une abjecte pauvreté pour leur enfants, devraient éviter de se marier ». *Deuxième section du cours : Bergson et la métaphysique de l’élan vital ou la philosophie fait de la résistance On a souvent des idées fausses de l’histoire des idées autour de la vie ; une idée fausse d’Auguste comte et de Bachelard ; c’est l’idée selon laquelle il y aurait deux grandes

utiliser dans le traitement du sujet La perception, l’art et la technique, la culture. Universel/ général/ particulier/ singulier ; intuitif/ discursif ; médiat/ immédiat ; objectif/ subjectif. „Textes et citation pouvant servir de référence Un texte de Bergson qui tend à montrer que les œuvres d’art nous apprennent à percevoir ce qui demeurerait sans elles inaperçu : « Quel est l’objet de l’art ? Si la réalité venait frapper directement nos sens et notre conscience, si nous pouvions entrer en communication

LA PLUS GRANDE FICHE DE PHILO : (partagez à tous vos potes de terminale de TOUTES LES SECTIONS émoticône wink identifiez vos amis ici en commentaire !! émoticône wink ) Sommaire : - le travail - la conscience - l'art - la liberté - l'inconscient - la politique - le langage  - la perception - la religion - autrui - morale - désir - culture  - bonheur - l'existence et le temps - la science - l'histoire (n'oubliez pas que les notions sont souvent liées. De plus, vous trouverez ici des doctrines, des

l’être. Autrement dit, la seule liberté qui nous échappe serait de refuser celle-ci. Nous comprenons maintenant que le fait d’être toujours maître de ce que l’on fait est conditionné par le degré de liberté dont nous disposons. Soit celle-ci est absolue et alors oui, nous sommes la cause volontaire de tous les effets. Ou alors nous sommes libres de façon relative, auquel cas certaines choses nous échappent. Avant d’aborder ce qui peut nous limiter dans notre liberté, intéressons-nous à un autre

pouvait-on songer qu’à constituer l’égalité de droit. Egalité et liberté sur le champ clos de la concurrence vitale : chacun pour tous et le droit pour tous ! ». I – L’organisation de la société par le Code civil A- Organiser pour mieux régner B- Le droit comme moyen d’organisation II- L’égalité juridique A- La mise en place de l’Egalite par la démocratie B- Le droit pour tous Commentaire de texte : « La loi est l’expression de la volonté générale