Bergson Des Outils à Faire Des Outils

"En ce qui concerne l'intelligence humaine, on n'a pas assez remarqué que l'invention mécanique a d'abord été sa démarche essentielle, qu'aujourd'hui encore notre vie sociale gravite autour de la fabrication et de l'utilisation d'instruments artificiels, que les inventions qui jalonnent la route du progrès en ont aussi tracé la direction. Nous avons de la peine à nous en apercevoir, parce que les modifications de l'humanité retardent d'ordinaire sur les transformations de son outillage. Nos habitudes

Quelques faits à connaître : - le mythe de Prométhée et d'Epiméthée : le feu volé aux dieux pour les hommes symbolise la puissance technique, outil ambigu de libération et d'asservissement à la fois (les guerres continuent, la justice et la pudeur sont données aux hommes par Athéna). - les mots art et technique ont été confondus jusqu'au 18ème siècle : c'est le même mot en grec (technè) (on retrouve ce sens dans l'expression "Conservatoire des Arts et Métiers"). - Bergson définit l'homme comme

Fiche récapitulative : Bergson, L’Evolution créatrice. Problème du texte : Qu’est-ce qui défini l’intelligence humaine ? Quel est son but premier ? Etapes de l’argumentation : La thèse de l’auteur (« En ce qui concerne l’intelligence humaine… »). Trois idées essentielles : o L’intelligence a d’abord commencé par produire (elle est déterminée historiquement par le faire). Ce qui signifie que l’intelligence n’a pas d’abord pour but de connaître, mais pour but de produire les moyens de notre subsistance

mots) avec d’autres individus • 4 usages particuliers de la parole : * L’acquisition des arts (sciences et techniques) à travers des prises de notes = on enregistre ce que en réfléchissant on a découvert être la cause de quch *Révéler aux autres la connaissance des arts à laquelle ns sommes parvenu, donc on enseigne aux autres quch grâce à des signes *L’aide mutuelle= faire savoir aux autres nos volontés et nos desseins = une aide mutuelle *Le plaisir par les mots (poésie, chant...) • 4

LA CULTURE Chapitre 1- Le langage Le problème du langage animal A) L'homme un être qui parle L'homme est d abord un fabricant d outils et inventeur de techniques. BERGSON Il est homme de paroles, il est avant tout une être qui parle. Un animal rationnel parlant. HAGEGE L'origine des langues se confond semble t il avec l origine même de l homme. B) les abeilles on t elles un langage? Tout le monde sait bien que cependant les animaux émettent des signaux par lesquels ils échangent

selon l'étymologie ou cumscienta celle qui nous permet d'être présents à nous-mêmes, d'agir et non de simplement réagir tel un être devenu étranger à lui-même. Meursault, héros ou anti-héros du roman de Camus L'étranger, vit au quotidien en étant spectateur indifférent à tout ce qui se déroule en lui et autour de lui; son existence se déroule dans une forme de passivité étonnante. Être conscient nous offre une hauteur par rapport à nos passions, aux données naturelles et corporelles. La conscience est

LA TECHNIQUE I. Analyse de la notion 1) technique : ensemble des moyens mis en œuvre pour atteindre, de la manière la plus efficace qui soit, une fin posée au préalable → Ce n'est pas a priori une fin en soi, mais seulement un moyen, un instrument, un outil, pour atteindre une fin extérieure. → Simple valeur instrumentale, pas de valeur absolue. → Moyens techniques sont évalués en fonction de leur efficacité et de leur utilité, càd de leur degré de coordination avec la fin qu'ils visent. → Ni

existe une multitude de religions associées à une multitude de sociétés humaines, religion et société sont deux éléments très liés, qui peuvent apparaître comme indissociables pour certains, opposés pour d'autres. L'étymologie du mot « religion » est assez flou, en effet, il pourrait venir du terme « religare » qui signifie relier mais aussi d'un autre mot « religere » qui se traduit par soigner, respecter. La religion est une institution sociale liée à l'affirmation d'une transcendance définissant

apprentissage. Cependant, le langage joue un rôle particulier dans la mesure où il permet tous les autres apprentissages culturels. En effet, pour comprendre les règles, les croyances, les mœurs de la société dans laquelle il vit, l'enfant doit apprendre à maîtriser sa langue maternelle. Par conséquent, grâce au langage, nous nous insérons dans le monde puisqu'il nous permet non seulement de nous exprimer, mais aussi de comprendre les autres. Cependant, le langage est ici envisagé comme faculté de s'exprimer

le progrès d'un fléau ou d'une maladie par exemple, ou positive pour le progrès en médecine ; quoi que discutable sur le plan psychologique du traitement du patient. D'abord un synonyme d'art, au sens de savoir-faire dont la mise en œuvre permet d'obtenir volontairement un résultat. Mais à la différence de l'art, la technique vise l'utilité et l’efficacité sans se préoccupé de la perpétuité de l'espèce. Quand on dit que le progrès technique nous libère, on sous-entend une universalité, donc que