Bergson Homofaber

que dans les « Fourberies de Scapin », où le valet frappe le vieux Géronte qu'il a fait entrer dans un sac ou dans « le Médecin malgré lui », où Sganarelle, pris pour un médecin, multiplie les interventions incorrectes et déplacées. 1 . Henri Bergson, Le rire. Essai sur la signification du comique(1900), Edition Electronique par Bertrand Gibier, p. 20, 21, 22. Les ressorts du comique dans l'Avare de Molière .. Le comique des gestes dans l Avare : Molière a utilisé les gestes dans l Avare

À la lecture de ce texte, il ressort l'explication d'une thèse portant sur les notions d'invention et de scientificité. Ce texte, écrit par Henri Bergson, et tiré des « Deux sources de la morale et de la religion » nous explique que la science en générale, bien qu'elle soit une aide précieuse pour le développement de l'invention mécanique, ne lui est pas forcément indispensable. Malheureusement trop souvent, les notions d'inventions mécaniques et de sciences sont associées comme étant une seule même

Correction DNS n°2 : Plan détaillé * « Mécanique plaquée sur le vivant » : définition du Rire par Bergson, qui s’applique très bien à Oreste. * On pouvait se servir de Bergson pour contrer René Bray. I) Épanouissement du rire (Thèse de René Bray). 1.1 En dépit d’une comédie de genre noble. Le Misanthrope se fonde sur l’écriture codée de la comédie. On a des stéréotypes dans Le Misanthrope : Le jaloux (Alceste) La séductrice (Arsinoé) Le couple Eliante-Philinte :

SYNTHESE Documents du corpus : ← François Rabelais : Gargantua (1534) ← Henri BERGSON : Le Rire, Essai sur la signification du comique (1900) ← Affiche du film de Charlie Chaplin Le Dictateur (1940) ← Marcel PAGNOL : Le Schpountz (1938) Les quatre documents traitent du même thème : Le Rire. Ils se posent tous sur le même rapport : le lien entre le Rire et l’Humain. Dans un premier temps, nous expliquerons les comparaisons entre le Rire et l’Humain. Et dans un deuxième

singulière parce qu’il est lié à une représentation du réel. Tout le monde ne s’esclaffera pas de rire face à un évènement unique ou devant les pitreries d’une même personne. Il n’empêche qu’il existe des traits communs au déclenchement du rire. Bergson, par exemple, estime que le comique déclenchant le rire ne concerne que ce qui est proprement humain : « Il n’y a pas de comique en dehors de ce qui est proprement humain. Un paysage pourra être beau, gracieux, sublime, insignifiant ou laid ; il ne

d'hommes : artistes, artisans, techniciens, industriels... mais quelles sont leurs différences? Un technicien n'est-il pas capable de créer une oeuvre d'art? A priori si puisque nous sommes tous doués de capacités physiques et intellectuelles. Henri Bergson le confirme dans l'Evolution créatrice au XXe siècle puisqu'il estime que l'intelligence de l'homme est la capacité à fabriquer des objets artificiels (un objet qui a été créé, qui n'existe pas à l'état naturel). Dans cette optique, la production

est un objet utilisé tel quel. Les animaux n’inventent pas d’outils. Certains utilisent des instruments. Beaucoup d’animaux n’utilisent pas des instruments et ne font qu’utiliser leur corps ; par exemple le lapin qui creuse son terrier. Henri Bergson est un philosophe du 20ème siècle. Il est connu pour avoir caractérisé l’homme par la technique. Il dit : « La caractéristique principale de l’homme et de l’intelligence est la faculté de fabriquer des objets artificiels, en particulier des outils

Cette année, en première S, au Lycée Henri Bergson, j’ai fais la découverte des TPE, discipline dont j’avais vaguement entendu parler. La première chose que nous avons du faire a été de former les groupes. Je voulais pouvoir travailler dans un groupe dans lequel tout le monde s’entende bien mais aussi où il y aurait une bonne ambiance de travail. Nous avons donc constitué un groupe avec Albin Peslier. Ensuite nos professeurs nous donné la liste des thèmes. Nous avons choisis le thème « model et modelisation »

propose quelques éléments de réponse et se concentre notamment sur les causes puis sur les fonctions de celui-ci. Pour en déduire, comme nous l'avons suggéré plus haut, que le rire est en quelque sorte paradoxal (Baudelaire) ou tout du moins dual (Bergson, Sibony et Gotlib). Pour comprendre ce qu'est le rire, les textes qui composent le dossier s'attachent surtout à mettre en évidence ce qui déclenche celui-ci. Ainsi, le document 1, et en l'occurrence Baudelaire, dans son essai intitulé De l'essence

peuvent l’exprimer. L’homme est libre de penser. Cette faculté de penser est l’entendement. Il est capable de réfléchir, émettre des hypothèses, pousser des raisonnements grâce à sa conscience. Pour Bergson, la différence est radicale entre la conscience de l’homme et celle de l’animal. Que dit-il ? Bergson dit que la conscience humaine est libre tandis que celle de l’animal est limitée aux instincts et à l’automatisme, même s’ils peuvent faire preuve de créativité. Pour Emmanuel, l’animal ne possède