Bergson La Conscience Et La Liberté

face au fait qu’il se sente dépassé et aliéné par les progrès techniques. Une maitrise de la technique est possible, elle passe par une prise de conscience de l’homme impliquant la notion de responsabilité face à la nature et face à lui-même. La technique peut être vue comme construction du monde, comme construction d’un monde spécifiquement humain. Bergson reprend cette idée du mythe de Prométhée qui fait de la technique le propre de l’humanité. Il fait de cette intelligence fabricatrice, la spécificité

Qu'est-ce que prendre conscience ? L'orgine du mot conscience est cum scire, soit « avec savoir ». La conscience est la faculté proprement humaine grâce à laquelle chacun possède un savoir spontané ou réfléchi de ce qui se passe en lui et en dehors de lui. Elle suppose l'usage du « je » par le quel l'homme se découvre à lui même et agit volontairement sur le monde. Elle est ainsi le lieu d'un jugement moral. La conscience est le propre de l'être humain au même titre que la raison. Elle

Locke. ( Variante: La conscience du bien et du mal est elle innée?) Partie I Pour Locke, la morale n'est pas innée.Les valeurs telles que la vérité, la justice, la fidélité, nous ont été inculquées. Elles n'existent pas dans la nature:elles sont le fruit de l'intelligence de l'homme. Pour lui, ces règles que nous respectons plus ou moins ont été créées pour nous permettre de vivre ensemble:c'est en effet vrai pour les lois qui protègent ou devraient protèger les libertés individuelles. Certaines

connait autant que la conscience humaine une tendance à l’auto-anticipation, à la programmation. Cette école ne nie pas l’éternité, elle lui donne pour signification l’existence continue du monde matériel, l’absence de commencement et de fin du mouvement. Par ses travaux sur la durée, Bergson a introduit le temps qualitatif vécu et le temps quantitatif construit. Il a montré comment la matière, la vie, le psychique, le social, le spirituel se plaçaient dans des temps distincts. Bergson a ébranlé l’idée

le bannir de la cité, de la République. Platon pense sans doute ici aux sophistes, aux démagogues qui maîtrisent l’art du discours et qui trompent le peuple en le flattant. Certains textes (le Phédon par exemple) montrent toutefois que Platon a conscience que l’art peut nous approcher du vrai. Il y définit la musique comme l’art des muses, d’inspiration divine. (Manuel Hatier : texte 9)   L’artiste est un créateur, la thèse d’Aristote. La nature fournit à l'artiste ses matériaux : les couleurs

 Fiche de philosophie Conscience : Capacité à faire un retour sur soi-même pour se juger « La conscience est la manière dont un homme perçoit ce qui se passe dans son propre esprit »  John Locke Descartes : Le cogito, la conscience se découvre elle-même à partir d’un doute radical. « Je pense donc je suis » Sartre : Autrui est le médiateur indispensable entre moi et moi-même. Inconscient : Ensemble des désirs et des souvenirs douloureux de la petite enfance qui

Existence et temps. INTRODUCTION Le portrait de Dorian Gray (1891) _ Oscar Wilde Dans ce livre, O Wilde aborde la question de savoir si l’immortalité retire à l’existence tout son sens. Le héro, Dorian Gray prenant conscience que son portrait vieillit à sa place, va se lancer dans une vie de démesure jusqu’à ce que son immortalité devienne insupportable. Il décide alors de déchirer le tableau pour se délivrer de l’éternité, c’est la seule condition pour qu’il retrouve sa condition d’être temporel

avec le thème du langage, noter aussi, le fait qu'on apprenne le nom de John assez tardivement dans le film ) Le langage présuppose deux facultés spécifiquement humaines : la raison et la liberté. En effet, parler c’est réfléchir à ce que l’on dit et c’est aussi choisir ses mots donc mettre en œuvre la liberté et la raison. Seulement, les études d’éthologie ( étude scientifique du comportement animal ) amènent à nuancer beaucoup cette distinction de l’homme et de l’animal fondée sur le langage.

identifier. L’homme recèle de nombreuses facettes mais il en possède deux principales : son être et sa présence. Il est en premier lieu un simple élément de la nature. Mais, dans un second lieu, il se distingue car il acquiert le long de sa vie, une conscience qui lui permet de vivre pour et par soi. Cette dernière s’adonne à l’homme de deux manières : théorique et pratique. D’abord théorique car l’homme doit chercher en lui-même pour se faire une idée de ce qu’il est et de ce qu’il peut devenir en faisant

ce cours une réflexion sur la laïcité (En CCL). La laïcité n’est pas simplement le rejet du religieux dans la sphère privée, c’est le fait que la loi garantisse dans l’espace public : la coexistence de toutes les religions sans violence, la liberté de croire ou de ne pas croire, les religions ne peuvent enseigner des valeurs qui seraient contraire aux lois de la République. I. « LE DIEU DES CROYANTS » : SPECIFICITE DE LA FOI RELIGIEUSE (BLAISE) A. FOI & APOLOGETIQUE. Dans un siècle