Bergson La Joie

nouveau monde, rêvant de terres inconnues et de mondes étranges. Pourquoi ce besoin d’imaginaire collectif ? Pour G. Durand, l’imaginaire est un antidote à la peur et en particulier la peur de la mort. Le mythe est un fortifiant contre l’angoisse. Bergson l'a très bien analysé dans son dernier livre, Les deux Sources de la Morale et de la Religion. Il appelle fonction fabulatrice ce pouvoir de la conscience qui produit les mythes religieux, pouvoir qui protège l’intelligence individuelle contre l’idée

suite à un accident de train : « Allons, tas de paresseux, à l'ouvrage ! » et aux Congolais de dire emplis d'admiration : « Li missié blanc très malin » . Selon Henri Bergson : « L’individualité des êtres et des choses nous échappe toutes les fois qu’il ne nous est pas matériellement utile de l’apercevoir » D'après Bergson, le fait que l'homme ne perçoit et ne distingue que ce qui lui est nécessaire de percevoir et de distinguer explique le mécanisme selon lequel chacun est, de l'extérieur

donnant toutes nos ficelles de comédiens… ça s’appellera la BICH, la Brigade d’Intervention Comique et Historique. Formée d’un duo d’élèvescomédiens du projet Jaurès, elle aura pour mission de pénétrer les écoles du 19ème pour faire connaître avec joie et allégresse Jean Jaurès et sa Parole ! Je dessine d’avance le canevas de l’intervention dans sa totalité et j’en parle aux élèves juste avant les vacances de Noël. Les fêtes se passent, plusieurs élèves répondent à l’appel ! C’est parti ! Il faut

n’existait pas, un regard autre sur le réel. Il nous invite a une vision différente et en même temps il nous fait voir des choses qu’on ne voit pas ou qu’on a déjà utilisé car notre regard est trop utilitaire est pas assez unique. L’artiste, remarque Bergson est celui qui nous fait partager une intuition, il nous permet d’accéder à une réalité plus sensible, un regard intuitif. Il détruit les conventions. Par exemple,l’artiste Klee a écrit « l’art rend visible ». L’œuvre d’art mobilise nos capacités à

l'expression de ce qu'Ingarden nomme des « qualités métaphysiques ». Les qualités métaphysiques, ce sont le sublime, le tragique, le terrible, l'émouvant, l'insaisissable, le démoniaque, le sacré, le coupable, le triste, l'indescriptible clarté de la joie, mais aussi le grotesque, le ravissant, le léger, la sérénité, etc. (p. 247). Elles apparaissent dans divers événements et diverses situations « comme une atmosphère spécifique qui plane sur les hommes et les choses pris dans ces situations, et qui

= que c’est-il passé ? arrêt sur image de Mme Chan qui repart → montrer la densité du moment amoureux. Gille Deleuze, Image-mouvement et Image-temps Invention de l’image-mouvement (lien entre le cinéma et la nouvelles conception du mouvement chez Bergson. « Quand on s’interroge sur la préhistoire du cinéma, il arrive qu’on tombe dans des considérations confuses, parce qu’on ne sait pas où faire remonter ni comment définir la lignée technologique qui le caractérise. Alors on peut toujours invoquer les

n’écarte rien mais le saisit tout entier apparaît comme riche et intense, présence de la chose même. De là la valorisation d’une communication intersubjective sans médiation, absolument transparente et sincère, qui ne serait pas déformée par ce que Bergson appelle le « prisme du langage ». La médiation du langage est alors conçue comme un écran qui rend opaques les relations entre les hommes. Il opère la disjonction de l’être et du paraître, et ouvre au monde des artifices. Source de malentendus et

Afrique, c'est fou ! La censure, c'est cyclique. Mai 68 a ouvert les portes, on a eu ensuite les radios libres... Maintenant, Internet a ouvert la porte à de sinistres malfaisants. Qu'est-ce qu'on veut ? La sinistrose ? Il faut qu'on retrouve notre joie de vivre. »Non. «Les humoristes ont aussi le droit de relever le niveau...»Jean-Marc Dumontert, producteur notamment de Nicolas Canteloup et Alex Lutz« C'est une bonne chose qu'un certain nombre de propos disparaissent... Libérer la parole raciste

lettres sont tombés au feu (Péguy, Alain-Fournier,…). • Mobilisation idéologique → articles, publications (Barrès, Claudel, Macis, Lavisse…) → thématique partagée sur la civilisation contre la barbarie. Universitaires mobilisés → Seignobos, Durkheim, Bergson… • Justification de la guerre menée par la France → Comité d’étude des Publications sur la Guerre fondé par Lavisse et Durkheim. • Témoignages des combattants → des romans décrivent l’univers des tranchées → Duhamel, Genevoix, Barbus qui oppose l’horreur

arriver à se donner à fond, il faut pouvoir aimer. Pierre Teilhard de Chardin L’amour sans éternité s’appelle l’angoisse ; l’éternité sans amour s’appelle enfer. Gustave Thibon Puisque l’amour est cause de la joie, où l’amour est plus grand, la joie est plus manifeste. St Thomas d’Aquin Laissez l’amour divin grandir toujours plus en vous et cela transformera votre vie. Il n’y a pas de pouvoir plus grand que l’amour divin. Chandra Swami Udasin Ce n’est pas