Bergson La Mémoire Immense

| | | |Henri Bergson (1919) | | | |

promenades à pied dans la campagne, les réunions de famille, la cuisine bourgeoise (pot-au-feu, potée lorraine, bœuf bourguignon et un fromage du Nord, la mimolette). Il lit beaucoup (Samain, Bergson, Valéry, Maurras, Flaubert, Racine...) mais son livre préféré est Les mémoires d'Outre-Tombe. Doué d'une mémoire prodigieuse, il peut réciter des passages entiers de classique par cœur, mais il écrit lentement, et avec difficulté. Dès l'enfance, il témoigne d'un très mauvais caractère, détestant perdre

Montaigne, Rousseau) A l’aliénation du travail vient s’ajouter l’aliénation liée à la technique. Un premier argument contre la technique est qu’elle affaiblit l’homme. Platon, déjà, critiquait l’écriture : la possibilité d’écrire affaiblira la mémoire des hommes, car ils ne seront plus obligés de se souvenir des choses eux-mêmes. On trouve cet argument chez Montaigne, qui consacre tout un chapitre de ses Essais à la critique des vêtements, montrant qu’ils diminuent notre résistance naturelle au

soi-même est adversaire de L'Etat et n'est rien. » Il n'est rien « signifie : L'Etat ne l'utilise pas, ne lui accorde aucun titre, aucune commission, etc. Max STIRNER, L’unique et sa propriété L’État, ai-je dit, par son principe même, est un immense cimetière où viennent se sacrifier, mourir, s’enterrer toutes les manifestations de la vie individuelle et locale, tous les intérêts des parties dont l’ensemble constitue précisément la société. C’est l’autel où la liberté réelle et le bien-être des

rationnel. 21 Bachelard, La formation de l’esprit scientifique, T 2, 3 p 481-482 Bachelard parle d’une “psychanalyse de la connaissance”. C’est une longue conquête. Ch 2 : DEMONTRER 06/10/10 © Fr. de Muizon 4 C’est une entreprise immense, car collective et finalement assez récente. L’esprit critique de la rationalité scientifique n’apparaît vraiment (et massivement) qu’au XVIIème siècle : Apparition de la physique scientifique avec Descartes et Galilée au XVIIème s, de la chimie au XVIIIème

du choix des moyens à l'application. Paul de Gondi, cardinal de Retz, Mémoires jeudi 27 juillet 2000 © 2000 kratiroff / ad'valorem Page 4 sur 20 Citations Les esprits irrésolus ne suivent presque jamais ni leur vue ni leur sentiment, tant qu'il leur reste une excuse pour ne pas se déterminer. Paul de Gondi, cardinal de Retz Mémoires Ce qui est nécessaire n'est jamais ridicule. Paul de Gondi, cardinal de Retz Mémoires Savoir se fier est une qualité très rare, et qui marque autant un esprit

Fiche 1 L’enfant et l’adulte : distance et proximité de l’auteur, du narrateur et du personnage suite iV. Écriture 1) Bilan de lecture À la fin de votre lecture, fermez le livre et les yeux. Quelles sont les scènes qui vous reviennent en mémoire et celles qui vous ont le plus frappé ? En essayant de vous souvenir de détails précis, vous choisirez un de ces épisodes marquants du livre et le raconterez à la troisième personne du singulier et au passé. 2) Interview de Romain Gary a)

de manière autonome et permettent aux enseignants de prolonger une séance en exploitant éventuellement d’autres documents. Enfin, des encarts notionnels et culturels (« zooms sur ») éclairent un point spécifique (Freud et la mémoire ; les maladies liées à la mémoire ; la mémoire chez les Anciens ; le genre autobiographique…), aidant les étudiants à s’approprier des aspects parfois complexes du thème au programme. Le dossier situé à la fin du volume présente des pistes d’exploitation de l’anthologie

d’APOLLINAIRE) ou dans les années 20 ( ainsi l’antiroman avec André GIDE). Notre siècle a vu naître un 7e art, le cinéma. Il a ébranlé les structures fondamentales des genres, des arts traditionnels, du langage et même de la pensée. Il a vu s’affirmer, de Bergson à Sartre ou Camus, l’influence de la philosophie sur les lettres françaises, et la peinture, la sculpture elles-mêmes assumer des ambitions métaphysiques. Parmi ses traits dominants figurent l’exercice d’approfondissement, la quête des essences (poésie

conscience Selon Bergson, conscience signifie choix. Il montre dans son œuvre que toute conscience est liée à l’action. Mes actes sollicitent ma conscience et je mobilise des éléments en moi (par exemple des souvenirs) pour déterminer mon action dans le présent. Ma conscience rassemble et organise mon expérience passée pour me préparer au futur et résoudre les problèmes qui peuvent surgir devant moi. « La conscience est un pont jeté entre le passé et l’avenir » (Bergson, L’Évolution