Bergson La Technique

consistera dès lors en une suppression de la propriété privée des moyens de production.   -         Le travail et la technique chez les Grecs : Dans la Grèce antique, le travail est méprisé dans la mesure où il soumet l’homme à la matière et aux commandements d’autrui. Au travail s’oppose la philosophie, la politique, le sport. D’une manière quelque peu similaire, l’action s’oppose à la technique (Aristote). Cette dernière vise la production de quelque chose qui lui est extérieur (ex : construire un bateau)

forme de communauté. Il s’agit d’une forme symbolique, qui élève l’objet au rang de concept, et incarne donc l’interface entre le monde matériel et le monde des idées. C’est notamment la thèse que défend le philosophe Bergson dans son ouvrage Le Rire. Bergson soutient en effet que la fonction du langage est essentiellement pragmatique, c’est-à-dire orientée vers la maîtrise des choses. Si l’homme parle, c’est parce qu’il a un rapport au monde fondé sur la transformation et

Peut-on s’opposer au progrès technique ? INTRO : Définition progrès technique + Problématique + Plan. I) Oui = avant d’être une Q de capacité = Q de volonté = raisons de s’y opposer ? • Dangers économiques : révolution industrielle et mécanisation de l’agriculture => pertes d’emplois + CC dans les Temps modernes : « abrutisation des masses »… • Dangers hégémonique : contrôle d’une population par le biais du progrès technique par la maîtrise de ce progrès ou son détournement

consécution de nos pensées (par des mots qui les désigne) qui peuvent être oubliées (2) et la communication sous forme de signes (les mots) avec d’autres individus • 4 usages particuliers de la parole : * L’acquisition des arts (sciences et techniques) à travers des prises de notes = on enregistre ce que en réfléchissant on a découvert être la cause de quch *Révéler aux autres la connaissance des arts à laquelle ns sommes parvenu, donc on enseigne aux autres quch grâce à des signes *L’aide

plaisirs, n'est-il pas un échappatoire à la sphère du besoin, à la monotonie quotidienne, ou encore l'occasion de renouer avec Autrui ? Nous tenterons de répondre à ces questions tout au long des trois parties du devoir. L'art s'apparente alors à la technique, au savoir-faire : l'art de fabriquer les chaussures (ex : Platon, dans la cité du besoin apparaît un quatrième corps de métier, les fabricants de chaussures). C'est donc le besoin physique qui détermine la satisfaction du désir de chaussure, dans

* Maximisent la somme des utilités individuelles. On note ni le nombre d’individu de type i. Fonction d’utilité sociale (Bentham) : n1 Z1 + n2 Z2 b- Redistribution équitable et théorie économique Fonction d’utilité sociale de Bergson- Samuelson. * Bergson: « A reformulation of certain aspects of welfare economic » (1938) * Samuelson: “Foundation of economic analysis” (1947) Economie d’échange, c’est à dire sans production: marché entre consommateurs pour simplifier. Présentation :

Face au développement des diverses techniques et technologies, on entend régulièrement des voix s’élever demander de freiner ce progrès, d’imposer des limites pour éviter de grands dangers. Ainsi, cherche-t-on à s’opposer au progrès technique en soulignant que ce progrès n’est pas nécessairement un progrès pour l’humanité. Mais cette volonté de s’opposer n’est-elle pas illusoire ? Les techniques progressent et il semble absurde de prétendre mettre fin à ces techniques. En effet, comment cela pourrait-il

Mais qu’entend-on par « art » généralement ? L’étymologie (latin « ars ») désigne l’art comme talent ou savoir-faire (exemple : l’art de séduire). Le sens ancien confond art et technique : l’art est l’ensemble de procédés appliquant un savoir et permettant de produire un résultat (synonyme de technique). Le sens moderne est plus restrictif (depuis le 18ème siècle) : les arts, au sens de beaux-arts,  signifient des activités ayant pour objet propre le beau, l’expression, l’émotion, l’absence

premières Méditations métaphysiques de Descartes, éd. bilingue latin-français G.F. n° 328 ou éd. P.U.F., collection quadrige n° 81. 2 – Le Livre I du Contrat social de Rousseau, G.F. n° 1058. 3 – La conférence sur « La Conscience et la Vie », (1911) de Bergson, dans L’Énergie spirituelle. L’étude de ces œuvres répond à trois objectifs spécifiques qu’il n’est pas inutile de vous rappeler et qui sont finalement sanctionnés, d’une manière ou d’une autre, à l’écrit comme à l’oral du baccalauréat. Elle constitue

Sujet de dissertation n° 2 : Le développement technique transforme-t-il les hommes ? Corrigé réalisé par Marie-Elisabeth Parc, professeur de philosophie Problème : le développement technique transforme d'abord la Nature, l'environnement, ce qui nous entoure. Il n'est pas du tout évident de dire qu'il transformerait les hommes. Mais ce serait supposer que ce que nous sommes capables de fabriquer, d'inventer et d'utiliser n'affecterait en rien notre façon de penser, de sentir, d'être. Or, peut-on