Bergson La Technique

tous les arbres, parce que nous avons, contrairement aux animaux, la faculté de ne voir dans cet arbre-ci qu'un exemplaire de ce que nomme le mot « arbre » (le concept d'arbre). 5. Le langage ne sert-il qu'à communiquer ? • Comme l'a montré Bergson, les mots désignent des concepts généraux, et non des choses singulières. Le langage simplifie donc le monde et l'appauvrit : il nous sert d'abord à y imposer un ordre en classant les choses par ressemblances. • Le langage ne fait donc pas que décrire

le travail qui est déterminé par la nécessité et la finalité extérieure », disait Karl Marx. Le travail se définit ainsi comme une activité productrice qui réclame des efforts inscrits dans le temps et qui incorpore nécessairement une dimension technique. Cela signifie que le travail n’est jamais un objectif en soi, qu’il est toujours en partie pénible et qu’il mobilise une série d’opérations impliquant un savoir-faire. Le terme « favoriser », lui, signifie créer les conditions qui permettent le

Philosophie Sujet : La technique rend-elle le travail inhumain ? Kant écrit, dans son ouvrage Idée d’une histoire universelle d’un point de vue cosmopolitique au XVIIIe siècle, au sujet de l’Homme que « la nature ne lui a donné ni les cornes du taureau, ni les cornes du lion, ni les crocs du chien, mais seulement les mains ». Sans ces spécificités physiques, l’être humain a donc été amené à devoir développer un certain savoir-faire, un ensemble de capacités pour affronter le monde,

''moyen pour mes fins''. La technique permet de limiter cette résistance du réel. C'est un savoir-faire, donc par définition un agissement selon un ordre rationnel. Aristote nous dit que la technique est une disposition à produire accompagnée d'une règle vraie. La technique vise à réduire la résistance du réel à nos désirs. Descartes pense que le premier moteur de cet amoindrissement est la technique. La science va avoir pour but de développer la connaissance technique. Donc la science n'est plus

Ainsi l’œuvre d’art permet à l’artiste de partager son regard sur le réel avec le spectateur. Cette implication de l’artiste dans son œuvre est remarquablement importante dans l’espressionisme. Ainsi Van Gogh, un jeune homme torturé, utilisa la technique de la touche pour exprimer ses sentiments. Dans une de ses lettres à son frère, il parle de ces instants où les émotions sont si fortes qu’on travaille comme sans s’en apercevoir, où les touches se succèdent d’une façon cohérente comme les mots d’une

de peindre une prostituée pour un public habitué à voir des nus associés à des sujets mythologiques, culturellement valorisés...). --2.2) Un créateur est celui qui redéfinit les règles de l'art... Même si l'apprentissage passe par la fidélité aux techniques des maîtres (Ex : école de peinture où l'on apprend à copier le maître...), un grand artiste crée ses propres règles en créant son style. --2.3) L'artiste n'est soumis à aucune morale, il crée pour s'exprimer : l'art lui permet de rendre vivables

INTERNE (3) 05/04/2013 04-05/09/2013 SANS OBJET 05/04/2013 14-15/05/2013 SANS OBJET GARDIEN DE LA PAIX Baccalauréat ou équivalent (2) (3) INGENIEUR DE POLICE TECHNIQUE ET SCIENTIFIQUE TECHNICIEN DE POLICE TECHNIQUE ET SCIENTIFIQUE D U T ou équivalent (2) (3) AGENT SPECIALISE DE POLICE TECHNIQUE ET SCIENTIFIQUE BEP ou CAP ou équivalent(2) SPORT (1) ORAL RÉSULTATS DÉFINITIFS 26/04/2013 du 13 au 16/05/2013 du 03 au 21/06/2013 26/06/2013 15/03/13

Lorsqu'on est mis en présence d'un travail bien fait, en conformité avec ce que l'on peut attendre, on affirme que les choses ont été faites « dans les règles de l'art ». En effet, l'art comme production d'œuvres esthétiques fait appel à certains moyens techniques comme la perspective en peinture, ou la maîtrise de son instrument en musique. Cependant une production artistique se définit par son originalité. Si Rodin connaissait bien Michel-Ange, il ne l'a pas copié. L'art peut-il alors se passer de règles 

ou penchants naturels (il ne cède pas à ses pulsions sexuelles, agressives ou autres). Il se tient, se maîtrise et capable de faire passer des valeurs culturelles et humaines avant des besoins animaux. Il transforme le monde par le travail et la technique. C’est ce pouvoir de dire non qui en fait un être culturel et humain. -Etre libre, c’est avoir la capacité du choix. C’est ce que Descartes appelait le libre-arbitre. Avoir le choix, c’est pouvoir dire oui comme non à une alternative. Il peut sembler

formes de pouvoir s'exerçant sur trois sortes d'objets. Figures Formes de pouvoir Objets Maîtrise de soi, de ce qui m'est propre. Moral Le corps - le caractère - les besoins - les désirs - les instincts - le moi? Maîtrise de la nature Sciences, techniques, travail qui transforme le milieu Les choses - le donné extérieur - Maîtrise du développement économique et social L'état, le politique. La société qui travaille et qui échange • La liberté semble bien une donnée immédiate de la conscience