Bergson Le Portrait Achevé

que l’on peut identifier dans l’histoire à travers quelques figures que la tradition nous a laissées : Socrate, Platon, Aristote, Plotin, Épictète, Marc-Aurèle pour l’Antiquité ; Descartes, Spinoza, Leibniz, pour la période Moderne ; Kant, Hegel, Bergson ou Heidegger pour la période contemporaine. Ces hommes répondent au qualificatif général de « philosophes » pour quelle raison ? C'est un peu comme quand on dit de A ou B, c'est un "artiste" ou un "scientifique". Cela veut dire qu’ils incarnent, plus

"monarchiste de regret", mais se ralliera par la suite à la République. De même son père permettra très tôt à Charles, grâce à la riche bibliothèque familiale, de découvrir et de nourrir un grand intérêt pour des auteurs comme Maurice Barrès, Henri Bergson et Charles Péguy, et surtout François-René de Chateaubriand. De quelle grande école le jeune Charles a-t-il été l'élève à partir de 1909 ? A quelle profession mène cette école ? Après des études secondaires à l’Immaculée-Conception de Paris

l’École de femmes, porte-parole de l’auteur, de peindre les hommes dans la comédie d’après nature. On veut que ces portraits ressemblent et vous n’avez rien fait, si vous n’y faites reconnaître les gens de votre siècle. Même remarque chez Corneille dans son avis au lecteur de la Veuve (1634) : la comédie n’est qu’un portrait de nos actions et de nos discours et la perfection des portraits consiste en la ressemblance. Plus précisément, l’imitation s’attache surtout à la re-présentation des vices de

Henri Bergson (1919) L’énergie spirituelle ESSAIS ET CONFÉRENCES Un document produit en version numérique par Gemma Paquet, bénévole, professeure à la retraite du Cégep de Chicoutimi Courriel: mgpaquet@videotron.ca dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" fondée dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée

……………………………………………………………………… 2.2.2. Des nouveautés. 2.2.2.1. L’intuition. Au lendemain de la Première Guerre mondiale, se développe une nouvelle philosophie qui ne se fonde plus sur la seule raison. En effet, la philosophie de Bergson donne une vision de l'Homme qui fait la part belle à l'intuition. Que vous évoque ce mot ? L’utilisez-vous ? Si oui, dans quel type de phrase ? ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… Document 7 :

Librairie Générale Française, 2000. Et : « Structure du langage humoristique ». In : Revue d’Esthétique 1, Klincksiek, 1969. 24 Henri Bergson, Le Rire, Quadrige, PUF, 1999 (première publication 1940). 25 La définition du comique comme du « mécanique plaqué sur du vivant » est devenue célèbre. 11 de Vaudeville, ce qui explique probablement pourquoi la théorie de Bergson se laisse moins bien appliquer aux occurrences modernes de l’humour que celles de Freud. Avec deux textes, le premier sur le mot

nécessaire. Bergson écrivait Matière et mémoire en 1896 : c'était le diagnostic d'une crise de la psychologie. On ne pouvait plus opposer le mouvement comme réalité physique dans le monde extérieur, et l'image' comme réalité psychique dans la conscience. La découverte bergsonienne d'une image-mouvement, et plus profondément d'une image.temps, garde encore aujourd'hui une telle richesse qu'il n'est pas sûr qu'on en ait tiré toutes les conséquences, Malgré la critique trop sommaire que Bergson un peu plus

caricaturale des ridicules et par l'expression mécanisée d'une passion.   Textes théoriques :
Aristote : Poétique - Molière : L'Impromptu de Versailles, Critique de L'Ecole des Femmes - N. Boileau : Art poétique - V. Hugo : Préface de Cromwell - H. Bergson : Le Rire - Ch. Mauron : Psychocritique du genre comique.   Œuvres caractéristiques :
la comédie de mœurs tourne en dérision un travers à la mode (Molière, Tartuffe),
la comédie d'intrigue est davantage occupée par la conduite de l'action (P. Corneille

courtoise. L'amour est centrale, mais ce n'est plus avec des chevaliers. Le roman pastoral On parodie les classiques. * Le 16ième siècle: - grandes découvertes, astronomie, l’essor des religions réformées, le progrès des sciences exactes => achevé par une crise de conscience : le scepticisme et le rationalisme. Philosophie: l’humain doute de tout, de toute autorité Remet tout en question (libertins): p. 146-147. Pense le mystère incompréhensible de l’existence (Pascal) * Baroque: Dans

procès-verbal, rien de plus." "Le romancier n'est plus qu'un greffier, qui se défend de juger et de conclure » Maupassant : Pierre et Jean (1887) ; préface Le roman présente un "groupement adroit de petits faits constants." "Le peintre qui fait notre portrait ne montre pas notre squelette." "C'est toujours nous que nous montrons dans le corps d'un roi, d'un assassin, d'un voleur ou d'un honnête homme." Camus : L'homme révolté‚ (1951) "Le monde romanesque n'est que la correction de ce monde-ci, suivant