Bergson Le Portrait Achevé

a compris que toute image est déjà une construction mentale, donc une sorte de « fiction », d’une part, et d’autre part que l’imagination créatrice ne nous détourne pas du réel mais au contraire nous permet de mieux le déchiffrer. C’est ainsi que Bergson nous montre que l’artiste « développe » le réel, de la même manière qu’un photographe développe un cliché photographique. Celui-ci resterait enfoui s’il n’était soumis à un traitement chimique approprié permettant de révéler l’invisible. Certains

faisant les études qu’avait choisies pour lui son père, qui ne souhaitait pas une carrière littéraire pour lui. Il suivit ainsi les cours d'Albert Sorel, d’Anatole Leroy-Beaulieu et d’Albert Vandal. Mais il suivit aussi, à la Sorbonne, les cours de Bergson qui venait de publier sa thèse sur les ‘’Données immédiates de la conscience’’ et dont l'influence le marqua profondément. À la fin de l’été 1891, il séjourna à Trouville chez les parents de son ami, Jacques Baignères, dans leur villa des Frémonts

contrastent fortement entre eux. Ce sont les allégories des quatre moments de la journée et de la nuit, qui personnifient la fuite du temps : le Jour et la Nuit, l’Aurore et le Crépuscule. Les effigies des ducs Les statues de Julien ne sont pas des portraits réalistes mais des allégories. Julien est représenté tête nue, le regard tourné vers le côté gauche. Il est vêtu d’une armure, à la manière antique, tenant un bâton de commandement entre ses mains, ce qui lui donne une allure martiale. Il est assis

suggestion du même parti à tirer, de la même action à faire, suscitera le même mot. Telles sont les origines du mot et de l’idée. L’un et l’autre ont sans doute évolué. Ils ne sont plus aussi grossièrement utilitaires. Ils restent utilitaires cependant. BERGSON, La Pensée et le mouvant -1- [2] SUJET N° 2 - 11PHSCIN1 - 2011 - Série S - INDE - SESSION NORMALE L’homme est capable de délibération, et, en vertu de cette faculté, il a, entre divers actes possibles, un choix beaucoup plus étendu que l’animal

décidé laquelle était la bonne – et de ce point de vue, ceux qui croient n’avoir plus rien à redouter sont nul doute ceux qui se sont déjà perdus. 21 Sujet 3, Sujet national, septembre 2009, série L Le sujet › Commentaire de texte : Bergson, Essai sur les données immédiates de la conscience Expliquer le texte suivant : 5 10 15 20 Telle saveur, tel parfum m’ont plu quand j’étais enfant, et me répugnent aujourd’hui. Pourtant je donne encore le même nom à la sensation éprouvée

plusieurs études scientifiques qui tendent à prouver que le fœtus est sensible à l’écoute de la musique intra-utérine, que la musique, incluant de ce fait la chanson, nous accompagne dès notre « création ». En 1939, dans Matière et Mémoire Henri Bergson démontre que toute la philosophie de la connaissance repose sur le fondement de l’action indéterminée du corps. La profondeur de notre mémoire individuelle a pour sens, en s’insérant dans l’action du corps lui-même, d’enrichir notre liberté de toute

fronton comme temps grec, 1ère construction polychrome, imitation des bâtiments romains, retour aux origines Evolution de la sensibilité au sein du Salon Sacre de Napoléon, David, 1807 Mise en scène, évènement contemporain (chaque visage est un portrait), noblesse de l’antique, mise en scène dans une architecture à l’antique. Il s’agit d’un sacre à l’antique. Représentation de Jules César. Napoléon se met en scène dans l’art comme un empereur romain. Exemple : Casanova, Napoléon en Mars Pacificateur

est-il capable d’exprimer l’émotion / les états ‘souterrains’ de notre conscience ou tout simplement la pensée ? 1.3 La relation entre le langage et la pensée Plusieurs philosophes se sont déjà intéressés à cette problématique, notamment Henri Bergson, qui estime que la « pensée pure » est « indépendante de toute formulation discursive », les mots ne pouvant que la dénaturer : « [...] le mot aux contours bien arrêtés, le mot brutal, qui emmagasine ce qu’il y a de stable, de commun et par conséquent

appel a l'imagination ? En quoi peut-on dire que l'art fait appel a l'imagination ? (Art) Comment l'artiste dépasse t-il les limites du langage et sa codification ? (Art) Peut-on voir la réalité directement telle quel est ? (a partir d'un texte de Bergson) (Art) Y a-t-il un progrès dans l'art ? (Art) L'artiste imite t-il le réel ? L'art nous permet-il de nous libérer du temps ? (L'art) En quoi la beauté artistique est-elle supérieure a la beauté naturelle? (L'Art) Que vaut un livre qui n'a pas même

Troie. Ils participent à la nature humaine. Les femmes : Les femmes obéissent aux lois sociales qui les séparent des hommes. Par exemple Pénélope sort peut de son appartement. Elles ne sont pourtant pas méprisées pour autant. On a de très beaux portraits de femmes : Pénélope, Andromaque. Les hommes sortent et c’est très significatif du monde troyen : le monde des femmes est à l’intérieur du rempart et le monde des hommes sur le champ de bataille, et lorsqu’ils passent les remparts, ils se délestent