Bergson On A Rappelé Que L Homme

Aristote est le premier a créé des genres littéraires en fonction de qui parle. Personnage : tragédie Auteur : poésie Auteur et personnage : épopée Dès le IVème siècle avant JC, le chef d’œuvre de la tragédie selon Aristote est Œdipe Roi de Sophocle. Les mythes présentés par les trois poètes tragiques grecs (Sophocle, Euripide et Eschyle) sont les fondements de notre société occidentale. Ces mythes sont d’ailleurs repris au XX. Ex : Antigone Dans la pièce de Sophocle, Antigone a raison d’agir ainsi

pense. C’est la capacité à s’apercevoir de. Elle est aperception. 2. Aperception : perception accompagnée de conscience C’est une capacité qui permet un réel dédoublement, au sens ou le sujet devient pour lui même objet. Locke, Essai sur l’entendement humain « La conscience est la façon dont un homme perçoit ce qui se passe dans son propre esprit ». L’homme a la capacité de s’éprouver. Nous avons parlé d’épreuves, de connaissance intuitive. Tout nous pousse à penser que cette connaissance

rapports au savoir 2.1.2. Dialogue et maïeutique socratique 2.2. Rousseau et l’éducation 2.2.1. Faculté de se perfectionner 2.2.2. Reconnaissance de l’enfant 2.2.3. Education négative et positive 2.2.4. Liberté et rapport à la loi 2.3 Kant et l’éducation 2.3.1. Devenir homme par l’éducation 2.3.2. Education, instruction et discipline 2.3.3. L’éducation entre contrainte et liberté 3. L’âge d’or du pédagogique 3.1. L'utopie socialiste et la pensée libertaire du XIXe siècle 3.1.1 L'instruction

doutes sur la différence entre l'homme et l'animal On définit l'homme comme un animal qui aurait, en plus de ce qui est commun aux autres animaux, une propriété ou une faculté qui l'en différencierait et l'aurait conduit ainsi à un dépassement irréversible de l'état animal. En ayant quelque chose de plus que les autres animaux, l'homme serait devenu autre qu'eux. Ainsi de la faculté de rire, de la faculté de penser ou de raisonner, de la faculté de s'associer, non sous la forme

un habit d’homme de qualité, qui provoque l’hilarité de sa servante.] Nicole, Monsieur Jourdain, Laquais. Monsieur Jourdain Nicole ! Nicole Plaît-il ? Monsieur Jourdain Écoutez. Nicole, rit. Hi, hi, hi, hi, hi. Monsieur Jourdain Qu’as-tu à rire ? Nicole Hi, hi, hi, hi, hi, hi. Monsieur Jourdain Que veut dire cette coquine-là ? Nicole Hi, hi, hi. Comme vous voilà bâti ! Hi, hi, hi. Monsieur Jourdain Comment donc ? Nicole Ah ! ah ! mon Dieu ! Hi, hi, hi, hi, hi. Monsieur Jourdain

MODERNE L’objectif de ce cours est de montrer le renouvellement apporté dans les 30 premières années du siècle par l’œuvre de Proust, plus précisément par son roman A la recherche du temps perdu (7 volumes, 1913-1926). On peut dire en effet qu’il y a un avant et après Proust dans le roman français. Quelle est la mesure de ce renouvellement ? A quoi Proust s’oppose-t-il ? Pourquoi est-il si important dans l’histoire littéraire ? I. Le roman Belle Epoque Cette appellation est anachronique évidemment

Chicoutimi Site web : http://classiques.uqac.ca/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile Boulet de l’Université du Québec à Chicoutimi Site web : http://bibliotheque.uqac.ca/ La trahison des clercs Un document produit en version numérique par Pierre Palpant, collaborateur bénévole, Courriel : ppalpant@uqac.ca à partir de : LA TRAHISON DES CLERCS, de Julien BENDA (1867-1956) Collection Les Cahiers Rouges, Editions Grasset, Paris, 2003, pages 49-333 de 334 pages

le « cogito ergo sum » (« je pense donc je suis ») de Descartes, c’est-à-dire non pas l’individu (René Descartes) mais en général la chose pensante qui est, selon Descartes, au fondement de toute connaissance possible. Conscience État mental qui étymologiquement signifie « avec savoir », ou « savoir avec ». La conscience est ce par quoi l’individu se représente lui-même comme un sujet présent dans le monde, et se sent exister à travers ses pensées, ses états ou ses actions. Identité Relation entre

qui caractérise selon A. de Monzie l'enseignement philosophique Français : "_Un des traits les plus importants qui caractérisent l'enseignement secondaire français est l'établissement, au terme des études, d'un enseignement philosophique élémentaire, mais ample et distinct, auquel une année est spécialement consacrée. Nous n'avons pas à justifier ici une institution : elle n'est plus discutée aujourd'hui et n'a jamais été battue en brèche que par les gouvernements hostiles à toute conception libérale

mais une autre manière de voir le réel • Permet de rentrer dans la pensée et dans les émotions d’un autre • On se fond partiellement dans l’autre à travers un processus d’identification Dramaturgie : a des origines religieuses ; les prêtres étaient des comédiens. Anecdote : Petit récit qui vaut pour l’intérêt piquant qu’il procure 1. De base, le mot a un sens péjoratif (récit secondaire et marginal) 2. Corpus de Ernst Kris et de Otto Kurz : construction de l’image d’un artiste dans un temps donné