Bergson Qu Est Ce Que L Artiste C Est Un Homme Qui Voit Mieux Que Les Autres

sortes de choses, racontent toutes sortes d'histoires, inventent toutes sortes de chimères. C'est ainsi que nous, humains, voyons le monde : en l'interprétant, c'est-à-dire en l'inventant, car nous sommes fragiles, nettement plus fragiles que les autres grands primates. Notre imagination supplée à notre fragilité. Sans elle - sans l'imagination qui confère au réel un Sens qu'il ne possède pas en lui-même - nous aurions déjà disparu, comme ont disparu les dinosaures. Nancy HUSTON s’attaque ici

3 Le Socrate de Kierkegaard 10.4 Le Socrate de Nietzsche 10.5 Le Socrate de Lacan 11 Anecdotes 12 Socrate dans les arts et les lettres 12.1 Littérature 12.2 Musique 12.3 Peinture, sculpture 12.4 Cinéma 13 Bibliographie 13.1 Sources 13.1.1 Autres traditions 13.2 Ouvrages généraux 13.3 Ouvrages et études sur Socrate 13.4 Sur le Socrate de Xénophon 13.5 Ouvrages de vulgarisation 13.6 Récit pour la jeunesse 14 Notes et références 14.1 Notes 14.2 Références 15 Annexes 15.1 Articles connexes

des moments différents du temps). Whitehead s’en prend à la substance aristotélicienne : s'il n'y a pas de substance, support d’attributs, la réalité est faite d’événements, et il n’y a pas d’élément du monde qui puisse subsister sans relation aux autres facteurs du procès universel. Les « préhensions », les sentirs, assurent la continuité du procès, et cela, dès les « sentirs physiques simples », qui garantissent la « conformation du présent immédiat au passé » ; chaque entité nouvelle reproduit

seul jugement. Le jugement qui fait surgir le contraste comique est l'esprit; il participait déjà en sourdine à la caricature, mais ce n'est que dans le jugement qu'il apparaît sous sa forme particulière et qu'il prend son libre essor » (p. 49). On le voit : Lipps transfère le caractère qui signale l'esprit, au sein même du comique, à l'activité, à l'attitude agissante du sujet ; K. Fischer, au contraire, caractérise l'esprit en fonction de son objet qui, d'après lui, serait la laideur latente du monde

..................................................................... p.155 p.157 Inadéquation aux attentes du monde artistique Juan Paulo Branco Lopez ............................................................. 8 Sommaire Ces artistes qui ont dit « téléchargez-moi » Annick Rivoire ............................................................................. Les lobbies d’abord Bruno Mauguil ............................................................................. Plaidoyer

.. Un raffiné valable, raffiné de droit, de coutume, officiel, d'habitude doit écrire au moins comme M. Gide, M. Vanderem, M. Benda, M. Duhamel, Mme Colette, Mme Fémina, Mme Valéry, les "Théâtres Français"... pâmer sur la nuance... Mallarmé, Bergson, Alain... troufignoliser l'adjectif... goncourtiser... merde ! enculagailler la moumouche, frénétiser l'Insignifiance, babiller ténu dans la pompe, plastroniser, cocoriquer dans les micros... Révéler mes "disques favoris" ... mes projets de conférences

extraire ou abstraire d’un ensemble de phénomènes divers des propriétés communes permettant de les regrouper sous un même concept . Par exemple, j’ai affaire à des individus qu’on appelle « chiens », tous différents les uns des autres ; cependant, ils ont des caractéristiques communes dont la définition donne le concept de chien. Le concept de chien est une abstraction. Mais j’ai concrètement affaire au chien de la voisine, ou à mon chien ; l’ image que

obéissant à des règles strictes, à une théorie. Par contre, le pseudo-Longin, dans son Traité du Sublime, met en avant l'expression des émotions. Le Sublime transporte, ravit son lecteur ou son auditoire et correspond à la perfection du discours. L'un voit l'artisan qui travaille, façonne l'objet esthétique afin de déclencher une réponse chez le destinataire, l'autre l'artiste doué d'inspiration, qui s'exprime et génère un sentiment d'identification dans son public. Cette querelle se retrouve dans l'histoire

conséquence nous rend plus sage, c'est-à-dire plus savant et plus vertueux. Le philosophe est donc, non pas le possesseur de la science et de la vertu, mais un homme en quête de vérité qui cherche à mieux comprendre ce que sont les choses pour devenir meilleur, plus vertueux, au sens où la connaissance de la vérité nous permettrait de mieux nous réaliser en tant qu'être doué de conscience et de raison. 2 C'est d'ailleurs ce que rechercher Socrate, celui que l'on considère comme le père fondateur

Dante, “La divine comédie” restant jusqu’à sa mort son livre de chevet. Devenu un athlète, il excellait spécialement, en ces années d’école, au cricket, au tennis, au rugby et à la boxe. Mais, toujours aussi solitaire et taciturne, devenu un jeune homme souvent si déprimé qu’il restait au lit jusqu’au milieu de l’après-midi, qu’il avait du mal à s’engager dans une longue conversation, qu’il lui fallait des heures et plusieurs verres de whisky pour s’animer quelque peu, qu’il disait de lui-même qu’il