Bergson Radicale Est La Différence

cessé d’insister sur l’importance de la communauté humaine et de la reconnaissance de l’autre comme son semblable. C’est en ce sens que le concept de citoyen du monde occupe une place centrale dans l’histoire de la pensée et cela au-delà de toute différence et de tout sectarisme. Ainsi, Zénon évoque déjà ce concept pour marquer un idéal d’Etat mondial dans la mesure où le citoyen s’inscrit dans une cité du monde, ontologique. Cette appartenance de l’homme au monde, sera reprise ensuite dans la fameuse

très important pour la philosophie, dans la mesure où, comme il est dit dans la présentation, la philosophie est fondamentalement soucieuse du réel, de ce qui est vraiment réel (« réellement réel », dit Platon), et que ce qui la caractérise, à la différence des diverses disciplines et pratiques qui s’efforcent, chacune à sa manière, d’atteindre le réel, de constituer un rapport propre au réel, c’est que ce n’est pas directement le réel, qui est l’objet de sa réflexion mais notre rapport au réel, la

la délinquance ? Si l’on pouvait demain supprimer les besoins et contrôler les désirs ? Maîtriser toutes les violences ? Corriger l’autre handicapé, inadapté, fou, déviant, pour qu’il 25 Dans Durée et Simultanéité, en 1922, le philosophe Henri BERGSON oppose la durée pure au temps spatialisé. 26 Souvent considéré comme le père de la dialectique moderne, il disait entre autre : « On ne se baigne jamais deux fois dans le même fleuve ». 27 Parménide traitait lui de l’unité et de l’éternité de

toute leur vie. Je souhaite uniquement réfléchir sur l’importance de l’apprentissage du silence dans une démarche philosophique..  La distorsion du vocabulaire entre deux cultures est la première chose que le bouddhisme m’a fait découvrir. La différence entre les deux registres de vocabulaire, le notre et celui des bouddhistes est telle que Sanskrit et Français, ne sont pas traduisible en mot à mot. A chaque mot Sanskrit correspond au mieux une définition longue en français ; si bien qu’il apparaît

permanente du temps, compétition, les records. Cette approche est développée par Jean Marie Brohm, dans « sociologie politique du sport ». C'est une approche marxiste, ou freudo-marxiste ( mélange de l'analyse psycho-politique). Le record signifie la différence avec l'antiquité, puisqu'il appartient à notre société industrielle. Dans l'antiquité, les grecs étaient en record avec dieu. Le record, permet une comparaison entre une même personne, un athlète et les autres. C'est une dimension nouvelle.  

assurance croissante, comme une entreprise de connaissance du monde, de certitude et de progrès. Montaigne, pour sa part, semble se situer à l’extrême opposé de ces valeurs, lui qui exprime, au terme de l’« Apologie de Raymond Sebond » une incertitude radicale qui porte sur l’être même. « Nous n’avons aucune communication à l’être, parce que toute humaine nature est toujours au milieu entre le naître et le mourir ne baillant de soi qu’une obscure apparence et ombre, et une incertaine et débile opinion [1]

Rome, on le retrouve également au Moyen Age pratiquement tel quel. On le retrouve au 13e siècle chez St thomas d’Aquin. Il dit qu’il existerait un droit dans la nature et si on l’observe on va pouvoir dégager des règles. Néanmoins quelle est la différence entre le droit naturel de l’antiquité et médiéval ? C’est la religion. Le droit naturel classique on va le rendre compatible avec Dieu, car on va dire que c’est Dieu qui à crée la nature et si observe dans la nature des règles immuables (…) Mais

La littérature française avait, au cours des siècles, aimé et recherche la raison et la clarté. Sous la double influence du symbolisme et de la philosophie de Bergson. L’œuvre et la pensée de Bergson ont eu une influence profonde sur la littérature du début XXe siècle .Cette influence s’explique d’une façon générale par le fait que Bergson a exprimé, avec plus de bonheur que d’autres, une réaction alors vive contre le scientisme et le positivisme, et sur le plan littéraire, par l’invention dans son

Littérature comparée Qu’est-ce que c’est ? - Une approche comparative - Une étude des influences intertextuelles (ou plus large) - Une étude des invariants (ou motifs) - Une étude des différences qui donnent à chaque texte sa spécificité (qu’est-ce qui distingue les textes entre eux ? En aucun cas, ce n’est pas réducteur). Thème : le désir et la loi. Exercices : - Dissertation comparée : 3 œuvres à confronter + citations ; exemples précis issus des 3 œuvres. -

l'expression matérielle et sensible de l'aliénation . Elle empêche la synthèse liberté – nécessité . L'aliénation prend aussi corps dans une part de consistance économique . → l'économie aliéne l'homme . Elle ne s'épuise que dans une transformation radicale de la société . Quand la domination économique aura cessé ,l'aliénation religieuse (reflet des contradictions ) s'évanouira . Le mode de vie est le travail , l'homme transforme la nature et lui-même . L' ouvrier se trouve dépossédé ,exploité . L'individu