Bertall

Paul Ricœur, temps et récit, t.3, Paris, le Seuil, 1989, pp.355-358 41 maintien de soi pour les personnes dans le temps. En sociologie, l’expression « récit de vie / récit de pratique » a été introduite pour la première fois par D .Bertaux, en donnant une méthodologie de l’approche biographique en sociologie (Paris, rapport cordes, 1976). Le récit de vie tend à l’universalité en s’inscrivant dans une orientation humaine, dans la mesure où il raconte une pratique humaine. Farrarotti

l’achat de ce tracteur et le contexte dans lequel s’est fait cet achat. Cette méthode s’inspire de celle des « récits de vie », très courante en anthropologie et en sociologie qualitative depuis les années 1970 (voir en particulier les travaux de Bertaux, 2005). Elle a été adaptée par diverses institutions de recherche spécialisées sur l’analyse des exploitations agricoles. Par exemple, les travaux de Landais (1996), dans le cadre des recherches du département Sciences pour l’action et le développement

ZAIDMAN C. (dir.), Egalité entre les sexes. Mixité et démocratie, Paris, L’Harmattan, 1992 ZAIDMAN C., La mixité à l’école primaire, Paris, L’Harmattan, 1996 135 6) ETUDES DE CAS BERTAUX- WIAMES I., « Les rapports sociaux de sexe, un objet social manqué. A propos de la Poste », Cahiers du Genre, 26/1999 BERTAUX-WIAMES I., JEANTET A., LINHART D., Les Temps modernes de la Poste. Vie privée, travail public et réforme managériale, Mission de la Recherche de la Poste, 1999 MEYNAUD H.-Y(dir.), Les

Les jupes d’une ampleur modérée étaient désirées par quelques femmes réellement bien faites, mais la majorité des tailles défectueuses l’a emporté » (T. de Beutzen, « La mode », La mode », L’Illustration, 16 juin 1860). Les caricatures de Cham, de Bertall, de Daumier transforment les tenues « trop » larges en autant 22 Projet intercycle « Lire Au Bonheur des Dames en 3ème / en 2nde » Martine Molina Corinne Zimmermann de fardeaux : robes heurtant les passants, brûlant au contact des cheminées

jupes d’une ampleur modérée étaient désirées par quelques femmes réellement bien faites, mais la majorité des tailles défectueuses l’a emporté » (T. de Beutzen, « La mode », La mode », L’Illustration, 16 juin 1860). Les caricatures de Cham, de Bertall, de Daumier transforment les tenues « trop » larges en autant 22 Projet intercycle « Lire Au Bonheur des Dames en 3ème / en 2nde » Martine Molina Corinne Zimmermann de fardeaux : robes heurtant les passants, brûlant au contact des cheminées

version simple et illustrée. II.3. SUR LA TOILE - le site de la Bibliothèque nationale de France http://classes.bnf.fr/renart/arret/01.htm III. LE GENRE DE LA FABLE APRÈS LA FONTAINE Jean-Pierre Claris de Florian, Fables complètes; ill. par Bertall. - N. Gauvin, 1991. Titre de couverture : « Fables de Florian ». Jean-Pierre Claris de Florian, Fables, textes réunis et présentés par Stéphane Labbe, ill.de J.J. Granville, L’école des Loisirs, 2009. Pierre Gamarra, La mandarine et le mandarin

Varennes le 21 juin 1791, Estampe anonyme du XVIIIe siècle, musée Carnavalet de Paris. Document 4-b : Le Manifeste de Brunswick (25 juillet 1792). Document 4-c : Prise du palais des Tuileries, cour du Carrousel, 10 août 1792 Huile sur toile de Jacques Bertaux, XVIIIe siècle, musée du château de Versailles. Document 4-d : Exécution de Louis XVI, Estampe anonyme du XVIIIe siècle, musée Carnavalet de Paris. © Cned, Histoire Géographie - Éducation Civique 4e — 47 c c c Séquence 4 Réponses : Document

le site de l’iufm d’Amiens : http://www.amiens.iufm.fr/amiens/cahier/biblio/Fontaine/defesope.htm Ysopet: http://ysopet.free.fr/ III : LE GENRE DE LA FABLE APRÈS LA FONTAINE Jean-Pierre Claris de Florian, Fables complètes; ill. par Bertall. - N. Gauvin, 1991. Titre de couverture. : "Fables de Florian". Jean-Pierre Claris de Florian, Fables, textes réunis et présentés par Stéphane Labbe, ill.de J.J. Granville, L’école des Loisirs, 2009. Pour cet auteur on peut consulter le

la soiree aristocratique, Flaubert montre deux mondes contrastants determinant la societe du moment. De plus, ce moment offre un regard particulier sur la protagoniste. Les paysans rappellent a Emma son propre passe paysan : [...] le souvenir des Bertaux lui arriva. Elle revit la ferme, la mare bourbeuse, son pere en blouse sous les pommiers, et elle se 111 Voir Ibid., pp. 118-119. DUCHET (1969). Op. cit., p. 181. 113 FLAUBERT (1999). Op. cit., pp. 120-121. 112 36 revit elle-meme, comme autrefois

récurrente dans les préoccupations des chercheurs (Villac et Renaudat, 1991) comme celle de la précarité des familles monoparentales (Clément et al., 2005), et la question de la place du père et de l’exercice de la fonction paternelle après séparation (Bertaux et Delcroix, 1990). Peu de recherches en revanche ont été consacrées aux liens entre monoparentalité et délinquance, à l’exception des recherches de L. Mucchielli (2001 et 2000). Ce rapide survol des publications consacrées aux familles monoparentales