Bien Raisonner Est Ce Renoncer A Croire

sont multiples et diverses. Avis personnel partial et partiel, l'opinion est souvent critiquée pour renseigner davantage sur la personne que sur l'objet sur laquelle elle porte. La recherche de la vérité, contrairement à cela, est un travail philosophique et scientifique qui tend à découvrir une vérité permanente et universelle qui ne doit en aucun cas se confondre avec l'inconstance des opinions humaines. De cela, on peut alors s'interroger si la recherche de la vérité est finalement accessible

Peut-on renoncer à la vérité ? Nous vivons dans une société où il y a peu de repères moraux, spirituels... Ainsi, la question de la vérité conduit très souvent à de profonds désaccords. De cette manière, il est possible d’observer ceux qui estiment que la vérité est indéniable et, face à eux, ceux qui pensent qu’elle est hors de portées si toutefois il en existe une, ce que d’autres encore nient radicalement. Ainsi, la vérité s’impose à certains tandis que d’autres nous apprennent à y renoncer. On peut

10480 - Faut-il renoncer à l'idée que l'histoire a un sens? [pic]VOCABULAIRE: croire/ croyant 1) Attitude de l'esprit qui affirme quelque chose sans pouvoir en donner une preuve (Synonyme d'opinion). 2) Adhésion de l'esprit à des vérités qui ne sont pas connues par la raison (synonyme de foi). [pic]HISTOIRE: Ce mot désigne soit le devenir, l'évolution des individus et des sociétés (allemand Geschichte), soit l'étude scientifique de ce devenir (allemand Historie). [pic]Introduction

lumières ») dans toute l’Europe. Les Lumières se basent sur (启蒙哲学 的基础是) la croyance en un monde rationnel, ordonné et compréhensible (le siècle des lumières est marqué par des découvertes scientifiques). Cette philosophie se base également (aussi) sur la raison et la liberté de l’être humain, sur la tolérance et l’égalité. Elle combat l’irrationnel, la superstition et la tyrannie.. La philosophie des lumières n’était pas caractérisée par un rationalisme froid (il n’y avait pas que le rationalisme dans la

Peut on soutenir « A chacun sa vérité » La vérité est définie dans le dictionnaire comme étant « une connaissance ou une expression conforme au fait ou à la réalité ». Du point de vue le plus général, une vérité est donc une représentation mentale, une déclaration acceptée ou établie comme étant vraie. L'usage, dans ces circonstances à l'expression « A chacun sa vérité » ne veux pas alors seulement dire que chacun à le droit de penser ce qu'il veut mais que personne ne voit les choses de la

des civilisations orientales ont montré l'existence de traditions historiographiques antérieures. En tout cas, Hérodote est le plus ancien dont l'œuvre a été conservée. Il déclare au début de ses Histoires que son intention première est la conservation des hauts faits et gestes des hommes : l'« enquête » qu'il entreprend à propos des guerres médiques a pour but « d'empêcher que les actions accomplies par les hommes ne s'effacent avec le temps... » et d'établir « pourquoi les Grecs et les Perses se

des essais qui suivent. I Lorsqu’on a vécu longtemps dans l’ambiance d’une certaine culture et qu’on s’est souvent efforcé d’en découvrir les origines et les voies évolutives, on ressent un jour la tentation de tourner ses regards dans la direction opposée et de se demander quel sera le sort ultérieur de cette culture ainsi que les transformations qu’elle est destinée à subir. Mais on ne tarde pas à s’apercevoir que la valeur de semblable investigation est diminuée

fondée sur sentiments alors que Kant tout est fondé sur la raison. 1) Approche métaphysique : de par sa nat. hum., l'h. est libre. Lib. conséq. nécess. de l'intell. >l'intell. est capable de me donner un bien. 2) Approche morale : On peut se soumettre aux lois et rester tjs libres car on peut tjs y renoncer. Kant : il n'y a pas d'obligations morales sns lib. Comment l'obligation morale prouve la lib. ? Le devoir n'est senti que lorsque on a la poss. de choisir qqch d'autre. Une pers. est adulte

Shakespeare. Oeuvre : Derniére pièce de l'écrivain , Roberto zucco, inspirée par un fait divers autour d'un personnage réel : roberto succo, assassin et fugitif et reconnu comme malade mentalement pour avoir ,entre autres, tué ses parents sans raison apparente. Registre : Mystique? Intro : Derniére pièce du dramaturge Bernard marie kotles, roberto zucco, publiée en 1990,fut également la plus célébre.Celle-ci est inspirée d'un fait divers autour d'un personnage réel des années 80 : roberto

"je" ? Selon toute évidence, c'est bien moi qui parle quand je dis "je". Comment pourrait-il en être autrement ? Ne serait-ce pas soutenir un bien obscur paradoxe que d'estimer que ce "je" désigne un autre que moi, ou bien autre chose que moi-même ? En effet, dire "je" marque une présence immédiate et claire de soi à soi, sans que l'on puisse, semble-t-il, douter un seul instant de la réalité de cette présence. Le "je" est donc bien l'expression et le signe non problématiques de mon