Blaise Compaoré

diversité .Puis, nous nous demanderons en quoi La Fontaine, malgré les apparences, fait des fables une œuvre non pédagogique. Enfin, via l’ironie, nous aborderons le témoignage poignant et ironique. Jaques Moussarié reprend une citation de Blaise Pascal : « l’homme n’est ni ange ni bête, et malheur veut que qui veut faire l’ange fait la bête ». Nous n’avons pas attendu les Pensées de Pascal pour s’interroger sur la position étonnante du vivant humain dans l’univers, à la croisée de l’animalité

sa grandeur » « L'art existe pour que nous ne mourrions pas de la vérité » [Friedrich Nietzsche] « Nous connaissons la vérité non seulement par la raison mais encore par le coeur » « Deux excès: exclure la raison, n'admettre que la raison » [Blaise Pascal] « Il n'y a pas de vent favorable pour ceux qui ne savent pas où ils vont » « Ce n'est point parce que les choses sont difficiles que nous n'osons pas mais parce que nous n'osons pas qu'elles sont difficiles » [Virgile] « Au lieu de

Pensées, Section V, n°323, Qu'est-ce que le Moi ? (Pascal) Nous sommes ici face à un texte de Blaise PASCAL (1623 - 1662), Section V n°323 des Pensées. Il semble que ce dernier ne soit autre qu’une réflexion portant sur la question « qu’est-ce que le moi ? » mais aussi « peut-on aimer une personne », de façon liée et logique. Pascal procède par examen successif d'hypothèses qu'il élimine. Il s'agit d'une approche négative de la question. La réflexion porte essentiellement sur des exemples et

Extrait: Il s'adresse aux hommes, à Dieu. Il y a une remise en question de la justice divine. On peut noter la présence d'éléments autobiographiques et d'une réflexion théorique sur la vie et sur la religion (...) Sommaire: I) Les marques de l'autobiographie II) Les thèmes du temps et de l'obscurité III) Les différentes manières de s'adresser à Dieu IV) Le thème de la mort Ce texte est cooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo oooooooooooooooooooooooooollllllllllllllllllllllllllllllllll

La philosophie est souvent associée à une source de questions sans fins et différentes les unes des autres, obligeant le philosophe à penser de nouveau à chaques questions et donc de rester sur un même point de départ qui est l'ignorance , comme un débutant qui n'avancera jamais. Si le philosophe, d'après Merleau-Ponty, est un penseur qui ne cessera jamais d'apprendre, ne peut-on pas dire que la philosophie est une science sans cesse mise à jour par l'étonnement éprouvée par le philosophe, qui est

un peu plus rose lorsque l’on a des problèmes on ne peut pas vivre en fonction de sa. Selon Blaise Pascal rien ne peut nous consoler, lorsque que nous y pensons de près. Que quand une personne essaye de penser de près il ne trouvera que malheur et insatisfaction, rien ne peut nous consoler. Les hommes qui font de la solitude un plaisir sont incompréhensibles pour lui. Alors qu’en contradiction avec Blaise Pascal nous avons Épictète qui nous dit que la pensée nous aide à ne plus souffrir lorsqu’elle

Il aima se sentir supérieur, se distinguer des autres. Ressembler aux autres fut un déshonneur, quelque soit la ressemblance. Il agit comme un chef envers ses compères, les mena par le bout du nez mais en aucun cas, il se fit berner. Ces derniers l’estimèrent au point de ne pas répliquer, pour conjurer une éventuelle iniquité que nombre de malheureux durent subir. Il intimida ses acolytes en les menaçant et en les humiliant devant une majorité de personnes humbles. Il apprit qu’un de ses martyrs

Devons-Nous Nous Méfier De Nos Certitudes ? PROBLÈME : La certitude est la qualité de ce qui sûrement et fermement établi, donc ce en quoi on peut avoir confiance, où il n'y a pas de risque d'erreur. Il serait donc contradictoire de se méfier d'une certitude. Mais la certitude traduit un sentiment subjectif concernant la vérité de nos idées. Or cette confiance est-elle fondée? L'expérience prouve que nous pouvons nous tromper ou perdre nos illusions. Nous ferions donc bien de nous méfier, car

Là où le philosophe veut rejoindre le monde intelligible, le croyant désire une vie après la mort, le paradis si on peut dire. Mais, le lien ne s'arrêterait t-il pas ici ? "Le dieu de la religion n'est pas celui des philosophes" comme l'affirme Blaise Pascal; Le philosophe qui désire s'élever au monde intelligible a pour but de rencontrer la vérité, des faits réels qui ne poursuit par la foi mais la connaissance, pour les cartésiens, l'expérience pour les empiristes. Le but de la croyance religieuse

Les Pâques à New York Blaise Cendrars Publication: 1912 Source : Livres & Ebooks Seigneur, c’est aujourd’hui le jour de votre Nom, J’ai lu dans un vieux livre la geste de votre Passion Et votre angoisse et vos efforts et vos bonnes paroles Qui pleurent dans un livre, doucement monotones. Un moine d’un vieux temps me parle de votre mort. Il traçait votre histoire avec des lettres d’or Dans un missel, posé sur ses genoux, Il travaillait pieusement en s’inspirant de Vous. À l’abri de l’autel