Blaise Pascal Le Rêve

l’autre de ces titres. Le Spleen de Paris Petits poèmes en prose Édition de référence : Les Fleurs du mal suivies du Spleen de Paris, Éditions de Clairefontaine, 1947, La Guilde du Livre, Lausanne. Introduction, éclaircissements et notes de Blaise Allan. À Arsène Houssaye1 Mon cher ami, je vous envoie un petit ouvrage dont on ne pourrait pas dire, sans injustice, qu’il n’a ni queue ni tête, puisque tout, au contraire, y est à la fois tête et queue, alternativement et réciproquement. Considérez

BIBLIOGRAPHIE 1) Fernand Braudel, La Méditerranée et le monde méditerranéen à l’époque de Philippe II, Le livre de poche, 1990. 2) Pierre Brunel, Claude Pichois, André-Michel Rousseau, Qu'est ce que la littérature comparée ?, Armand Colin, 1983. 3) Pascale Casanova, La République mondiale des lettres, Seuil, 1999 4) .Jean-Marc Moura, Travaux et Recherches, Université de Lille 3, 1999 5) Jean-Marc Moura, L’Europe littéraire et l’ailleurs, PUF, 1998. 6) Jean-Marc Moura, Littératures francophones et

montre, dans son livre The Genéral Will before Rousseau23, que l’expression de « volonté générale » a une histoire qui remonte au XVIIe siècle. Elle apparaît pour la première fois, selon lui, à l’occasion d’un débat théologique mené par Arnauld, Pascal, Fénelon et d’autres. Elle a été utilisée ensuite par 20 Brémond (J-Ph), « Le malebranchisme de Rousseau », in Le droit des modernes (XIVe-XVIIIe siècles), Paris, L.G.D.J, 1994, p. 218. 21 « L’amour de l’ordre n’est pas seulement la principale

cheminée d’usine, écrasant de sa masse barbare : Notre-Dame, la Sainte-Chapelle, la tour Saint-Jacques, le Louvre, le dôme des Invalides, l’Arc de triomphe, tous nos monuments humiliés, toutes nos architectures rapetissées, qui disparaîtront dans ce rêve stupéfiant. Et pendant vingt ans, nous verrons s’allonger sur la ville entière, frémissante encore du génie de tant de siècles, comme une tache d’encre, l’ombre odieuse de l’odieuse colonne de tôle boulonnée. » — Collectif d’artistes, « Les artistes

de répéter ses idées uniquement dans le but de la séduire. Mieux, elle en vient à croire qu’elle a peut-être trouvé la perle rare : l’homme qui pense comme elle et qui la comprend. Mise en pratique - Elle : « J’en ai marre de la vie à Paris. Je rêve un jour de pouvoir partir en province et de dire adieu au stress et à la pollution ». 10 minutes plus tard - Vous : « En tous les cas, je ne me vois pas élever mes enfants à Paris. Je n’ai pas envie que leur aire de jeux se résume à un square minuscule

dévoiler aux autres. A travers des histoires d’errance et de doute, chacun essaie douloureusement d’accepter son passé et ce qu’il est devenu, loin de ce qu’il aurait rêvé d’être. Enfin, nous avons été conduits à penser que, plus que l’anamnèse, la rêverie est l’espace privilégié de la sincérité et de l’apaisement. Dans le temps suspendu du rêve, la découverte de la vérité intérieure surgit : ce n’est pas l’autre qui peut me dire qui je suis, mais seulement moi-même. La mémoire et l’héritage familial enferment

faire tout l’effort d’intégration, n’est-il pas suicidaire à la longue ? Ne serait-ce pas une bonne chose pour l’intégration si des jeunes d’origine turque pouvaient applaudir des joueurs d’origine turque devenus allemands ? » Parmi les extasiés, Pascal Boniface, directeur de l’Institut des relations internationales et stratégiques, en rajoute : « Le ballon est devenu un élément majeur de la diplomatie mondiale, comme si la définition d’un État ne se limitait plus aux trois éléments traditionnels

psychologiques et surtout sociales du changement. Toute la fin du XIXe siècle oscille entre deux pôles : le progrès comme simple source d’inventions plus ou moins fabuleuses (les Voyages excentriques (1894-1914) de Paul d'Ivoi ou encore les machines rêvées qui hantent le Journal des Voyages) et les récits à visée didactique (Uranie de Camille Flammarion en 1889, les découvertes stellaires du héros de Le Faure et Graffigny) ou spéculative (le Vingtième siècle d’Albert Robida en 1884). La Belle Époque

ment quotidien. ■ VOYAGE. Le Kenya est le pays de la diversité. Le « berceau de l’hu­ manité », qui abr ite plus de 38 millions d’habitants. Il sait aussi accueillir le voyageur et ex­ hausser ses rêves de gosse. Bien­ venue dans cette Afrique où le rêve côtoie la réalité. ■ PRINTEMPS DE BOURGES. Du 13 au 18 avril, le Printemps de Bourges déploie toute son énergie et tou­ tes les facettes de la chanson, française et étrangère. Cette an­ née il rend particulièrement hommage aux femmes et à l’Afri­ que

pourquoi ce dernier est limité au seul calcul. * Nature Neuroscience, January 2001 Volume 4 Number 1 pp 103 - 107 G- Le cerveau artificiel n'est pas pour demain Certains mathématiciens ont imaginé remplacer le cerveau humain par une machine. Un rêve fou ? En tout cas, on semble en être loin et nos bons vieux neurones ont encore de beaux jours devant eux. Malgré tout, les recherches en intelligence artificielle progressent et à défaut de pouvoir penser grâce à un ordinateur, l'homme de demain devrait