Blaise Pascal

TEXTE 2 : Blaise PASCAL, Pensées, 1670 « Divertissement », fragment 126 auteur: 1623 – 1662 époque qui le situe au début du mouvement littéraire et culturel appelé le classicisme Les tout premiers travaux de Pascal concernent les sciences naturelles et appliquées (construction d'une calculatrice mécanique la « Pascaline »). Mathématicien de premier ordre (naissance des probabilités au cours du XVIIIème siècle). Il délaisse les mathématiques et la physique à la fin de l'année 1654 et se consacre

applied sciences where he made important contributions to the construction of mechanical calculators, the study of fluids, and clarified the concepts of pressure and vacuum by generalizing the work of Evangelista Torricelli. Pascal also wrote in defense of the scientific method. Pascal was a mathematician of the first order. He helped create two major new areas of research. He wrote a significant treatise on the subject of projective geometry at the age of sixteen, and later corresponded with Pierre de

appelée lettre apostolique. Émile Zola, Boris Vian. Les pensées :genre littéraire qui consiste pour l'auteur à rassembler diverses réflexions. Il peut également s'agir d'extraits d'une œuvre inachevée. Marc Aurèle, Spinoza, La Rochefoucauld, Blaise Pascal, Denis Diderot. Le pamphlet : texte court et virulent qui remet en cause l'ordre établi et pousse a l'indignation. Il se caractérise le plus souvent par une critique du pouvoir en place. Le caractère explosif et virulent du pamphlet sert à rejeter

grandeur » « L'art existe pour que nous ne mourrions pas de la vérité » [Friedrich Nietzsche] « Nous connaissons la vérité non seulement par la raison mais encore par le coeur » « Deux excès: exclure la raison, n'admettre que la raison » [Blaise Pascal] « Il n'y a pas de vent favorable pour ceux qui ne savent pas où ils vont » « Ce n'est point parce que les choses sont difficiles que nous n'osons pas mais parce que nous n'osons pas qu'elles sont difficiles » [Virgile] « Au lieu de subir

Blaise Pascal, Divertissement Introduction : Blaise Pascal (1623-1662), 17ème siècle classique -un mathématicien (a inventé la 1ère machine à calculer) Fréquenté les libertins (nobles, personnes indépendantes en matière de religion, de morale, de politique : Libre penseur, matérialiste et donc athée ont morale stricte). Famille Pascal suite à un accident : reçoivent des jansénistes et se convertissent. Suite

LE BONHEUR Objet d’étude: Convaincre, persuader, délibérer. QUESTION. Blaise Pascal fait dépendre son bonheur de Dieu. Selon lui, il reste dans l’Homme une marque vide après un bonheur véritable qu’il y a eu auparavant. Ce vide ne peut être comblé que par Dieu. Blaise Pascal cherche à convaincre par un raisonnement déductif. Il commence par dire que tous les hommes cherchent le bonheur, et finit par expliquer quelle est, selon lui, la seule façon d’être heureux. Il utilise l’exemple de guerre

Toute vérité a-t-elle besoin d'être prouvée ? Alain (XIX-XXème) Claude Bernard (XIXème) Spinoza Blaise Pascal Thèse : Toute vérité a besoin d’être prouvée. Antithèse : La vérité n’a pas nécessairement besoin d’être prouvée. Introduction : Qu’est-ce que la « vérité » ? C’est la conformité de ce que l'on pense et de ce que l'on dit d'une chose. Sans elle nos connaissances seraient limitées ou incertaines. Puis expliquons ce que signifie "prouvée" : cela veut dire que

feint de n'avoir aucun corps et que le monde extérieur n'existe pas. Pour lui, le corps est une antité physique et matériel. Une nouvelle fois, il fait bien la distinction entre l'âme et le corps. Blaise Pascal, dans son oeuvre Les Pensées affirme également que sans conscience l'homme n'existe pas. Pascal dit que l'homme passe son temps à s'étourdir, il se divertit pour oublier sa condition misérable. Il dit que la condition première de l'homme est la condition misérable. Il compare l'homme a un roseau

| | | |Établissement : LP BLAISE PASCAL 49500 SEGRÉ Académie : Nantes | |INTITULÉ DE L’ACTIVITÉ : |Activité administrative à caractère

travers une évolution qui prend l'allure d'une humanisation édifiante. Afin d'élucider cette question, nous prendrons appui sur Les Choéphores et les Euménides, les deux dernières pièces de la trilogie d'Eschyle(458 av.J.C), sur Les Pensées de Blaise Pascal(1670)et sur les Raisins de la colère de John Steinbeck(1939).Nous analyserons initialement l'idée que le souci de justice naît du sentiment d'injustice avant de nous appesantir sur l'idée que la rage vindicative cède la place à une justice fondée