Blâme

l’énoncé d’une thèse. L’auteur doit chercher à influencer son lecteur, pour que celui-ci, à son tour, y adhère. Il doit donc adopter une stratégie d’argumentation qui vise à convaincre le lecteur et le persuader grâce à la maîtrise de l’éloge et du blâme, de la polémiqueet de la satire. 1 L’art de convaincre La thèse. Elle constitue l’idée essentielle défendue par un locuteur dans son texte : on la retrouve définie soit en introduction, soit en conclusion. Le raisonnement, ou argumentation, peut

Anouilh, Antigone Antigone face à Créon  Page 88 à 91 de « Créon : Mais je vais e dire quelque chose … à Antigone : oui » I – Le blâme des 2 frères II – Créon se met en valeur III – La réaction d’Antigone La Grèce Antique par l’intermédiaire de ses poètes et dramaturges, nous a transmis un grand nombre de légendes. Les anciens ont, en effet, exprimé à travers d’histoires familiales de grandes idées telles que les rapports entre l’homme et son destin, le bonheur, la justice. Ainsi ont

l’espace et le temps. Le biographique Textes racontant la vie d’un personnage ou d’une personne. Fonctions du biographique : - Se connaître, se faire connaître. - Faire revivre une époque, un évènement, quelqu’un. - Juger : faire l’éloge ou le blâme. Les principales formes du biographique : - Autobiographie : Récit qu’une personne fait elle-même de sa vie passée. On y trouve l’utilisation du «je» qui est le personnage et l’auteur à la fois. - Récit autobiographique : Récit qu’une personne fait

maître, de façon exagérer et faisant une critique négative de Dom juan. Nous nous demanderons, comment, la tirade de Sganarelle, dans ce début de pièce, propose-t-elle un blame du libertinage. Premièrement nous analyserons ce qu'est le libertinage du 17ème siècle, et pas la suite nous examinerons comment Sganarelle, en fait un blame, et par quelles procédés il y parvient. Texte : SganarelleEh ! mon pauvre Gusman, mon ami, tu ne sais pas encore, crois-moi, quel homme est Dom Juan.GusmanJe ne sais

Première question: Dans le texte A, Victor Hugo, Les châtiments « À l’obéissance passive ». Nous allons observer que, dans un premier lieu, cette poésie est un éloge des « soldats de l’an deux ». Nous verrons ensuite en quoi cet éloge est aussi un blâme : Premièrement, nous allons voir les procédés littéraires qui servent à l’objectif de l’éloge des soldats de l’an deux : Ce poème est épique. Effectivement, nous trouvons dans ce poème des procédés littéraires qui nous permettent de le dire épique

Lumières. * Dans cette deuxième partie, nous allons voir que Voltaire critique ouvertement la religion ainsi que la société. En effet, a contrario de l’éloge de Micromégas, on peut voir le blâme du Muphti (un responsable religieux qui, ici, représente les religions de façon générale) mis en avant par des intensifs lors de sa description : « grand vétillard et fort ignorant (…) ». On voir tout de suite que la description n’est pas la même que

une idée essentielle, l’auteur doit chercher à influencer son lecteur, pour que celui-ci, à son tour, y adhère. Il doit donc adopter une stratégie d’argumentation qui vise à convaincre le lecteur, à le persuader grâce à la maîtrise de l’éloge et du blâme, de la polémique et de la satire. 1 L’art de convaincre La thèse. Elle constitue l’idée essentielle défendue par un locuteur dans son texte : on la retrouve soit en introduction, soit en conclusion. Le raisonnement, ou argumentation, peut

du sort en utilisant les phrases juxtaposée et montre donc l'absurdité des gestes + sans connecteurs logiques * orgeuil de Vate qui est blâmé dans son geste -> antithése l.38 "on loua et blâma son courage" On cnstate que lors du récit de Mme de Sévigné, on a aps de jugement explicite, mais e blâme est sous-entendu et reste présent dans l'ironie. III un blâme implicite 1 condamnation du geste de Vatel * pas de jugement explicite, ironie se fait sentir = condamne le gete de Vatel ->"pauvre Vatel"

à dire la paix. Problématique : En quoi cet article constitue-t-il un réquisitoire contre la Guerre? Plan : Pour répondre à cette problématique il convient d'aborder dans une première partie l'éloge de la Paix et dans une deuxième partie le blâme de la Guerre. Plan : I. L'éloge de la Paix : Premier Argument : Métaphore de la santé et du corps humain. Tout d'abord la Paix représente la bonne santé et le remède, nous pouvons le constater par l'emploi du champs lexical du corps humain

d’en faire l’éloge ou dans faire le blâme. Nos trois auteurs utilisent différents procédés dans le but de blâmer la guerre. Voltaire ironise la situation par l’antithèse « Le Merveilleux de cette entreprise infernale ». HUGO adopte une approche plus directe en qualifiant la guerre de « mauvaise » et le meurtre d’ « infâme ». Roger Martin du Gard s’accorde également à critiquer la guerre par une périphrase de la mort « donne[r] son sang ». La guerre est ici blâmée et associée à La Mort. Nos trois auteurs