Blancs et noirs

dans le complexe du Noir, force ontologiquement dominée face à un Blanc éternellement, Être puissant et dominateur. Ainsi, cette pièce de théâtre de Joseph Ngoué se réduit à un croisement de regards de personnages blancs et noirs, et à l’expression du spectacle observé. On est frappé par la pertinence de l’emploi de la notion de regard, notion sur laquelle joue probablement le théâtre de Ngoué pour montrer qu’en même temps que le Blanc regarde, il n’échappe pas au regard de l’Autre, du Noir. On peut

Narration à la première personne du singulier Cette vieille femme magnifique représente la mémoire, la résistance des Noirs face aux tourments de la vie, le racisme Utilisation du terme « négresse » : péjoratif pour se décrire à elle-même Lincoln fait référence au président qui a abolit l’esclavage Relation d’autorité de blancs sous les noirs : « avant que les culs des blancs ne s’agitent et nous disent à nous, vieilles négresses fatiguées, comment nous devions agir »  ton sarcastique Joséphine

masques blancs Peau noire, masques blancs est un ouvrage écrit par Frantz Fanon et publié au Seuil en 1952. L'ouvrage s'ouvre sur une citation d'Aimé Césaire(Discours sur le colonialisme). « Je parle de millions d'hommes à qui on a inculqué savamment la peur, le complexe d'infériorité, le tremblement, l'agenouillement, le désespoir, le larbinisme. » Cette une analyse de ce que le colonialisme a laissé en héritage à l'humanité, en partant du rapport entre le Noir et le Blanc. Fanon s’inspire

religions il y avait alors quatre catégories principales : les Blancs, les Indiens, les Métis et les Noirs, et selon ces groupes certains avait plus de droits que les autres (ex : les Blancs), les villes étaient « réservées » aux blancs, et les autres groupes, eux avaient des droits restreints et étaient souvent victimes de racisme. On dit que durant ce régime, on employait deux termes ; le « petit apartheid » qui limite les contacts des Blancs avec les autres catégories (transports, lieux ouverts au

montrerons les difficultés du système colonial à se réformer, enfin nous expliquerons la montée du nationalisme. Q2: Jean Guéhenno dénonce l'oeuvre de la France dans ses colonies pour les raisons suivantes. Tout d'abord, les Blancs ne connaissent même pas le nom des Noirs, pour eux ils sont seulement des domestiques: « cook » ou « boy » ou « chaufeur » ou « motor boy ». De plus, on constate que les colonisateurs se servent plus des Africains qu'ils ne les cultivent à la manière française. Ainsi

: abolition de l'esclavage mais discrimination : loi  de  séparation noir/blanc etc  1950's ​ : Éveil social → Les noirs commence a ne plus accepté  les  discrimination  1955 ​ : Martin Luther King et Rosa Park  1960's ​ : Début de la lutte ouverte → manifestation  White Flight : fuite des blancs vers les quartiers résidentiel  excentré pour éviter les manifestations  1961 ​ : Mesure politique pour rééquilibré la position des Noirs  1963 ​ : 22 Nov : Assassinat de Kenedy à Dallas  1964 ​ : Les mesures politique de 1961 deviennent des lois 

est la conséquence de l'angoisse historique des Afrikaners, blancs d'origine non anglophones, essentiellement néerlandais, d'être submergés par la multitude de la population noire environnante. La ségrégation portait sur les aspects économiques, géographiques (création des bantoustans) et sur le statut social en fonction des origines ethniques et raciales. La population était répartie en quatre groupes raciaux distincts : - les Blancs, environ 20% dont 3/5 d'Afrikaners et 2/5 d'anglophones,

HISTOIRES DES ARTS PAGE 1 1PAGE DE PRENSENTATION 2SOMMAIRE 3SEPARATION ENTRE LES BLANCS ET LES NOIRS 4LE KU KLUX KLAN 5MARTIN LUTHERKING 6 MALCOLM X 7BIBLIOGRAPHIE PAGE 2 C'est quoi la ségrégation ? Les Etats-Unis offrent un exemple unique d'inscription des théories raciste au sein de la Constitution et de la législation d'un pays démocratique. depuis l'abolition de l'esclavage, en 1865, jusqu'à la fin de la ségrégation, dans les années 1960, tout leur

séparation. Jusqu’en 1960 les noirs vont être séparés des blancs. Elle débute à partir de 1865 avec la création d’une organisation de blancs du Sud d’extrème-droite racistes le Ku Klux Klan. Ils portent des capuches pointues blanches et des vêtements blancs pour ressembler à des fantômes et faire croire aux noirs peu instruits et crédules qu’ils sont les fantômes des soldats sudistes morts au combat pendant la guerre de Sécession. Les membres du KKK terrorisent les noirs et pratiquent le lynchage,

Peau noire masque blanc résumé par chapitre Peau noire masque blanc est un essai de Frantz Fanon paru au début des années 50 sur la condition de l’homme noir aux Antilles. A partir d’un constat complexuel, il va dans son essai, démontrer que les rapports ambigus qu’entretiennent les hommes noirs envers le blanc, ont pour origine le joug colonialiste. Il fait le portrait de l'homme noir antillais, victime des préjugés de couleur et des complexes d'infériorité qu'il a intériorisés. Il en étudie