Blâme De La Paresse

compréhension, la tendance à la méditation, la compassion, la tranquillité, la profondeur, l’ouverture à autrui, la délicatesse, la propension à pardonner, etc. .. Par sa polarité négative, il se manifeste en: indifférence, dépression, timidité, distraction, paresse, irrespect, etc. .. le tempérament flegmatique présente, par sa polarité positive, les dispositions suivantes: le respect, la considération d’autrui, la persévérance, la circonspection, la ténacité, la gravité, la fermeté, le scrupule, la profondeur

cousin Pons 26 Les parents pauvres. 2. Le cousin Pons Enfin, dès la seconde année, il y eut, dans l'étreinte du deuxième étage et de la loge, un nouvel élément de mutuelle amitié. Schmucke conclut avec madame Cibot un marché qui satisfit à sa paresse et à son désir de vivre sans s'occuper de rien. Moyennant trente sous par jour ou quarante−cinq francs par mois, madame Cibot se chargea de donner à déjeuner et à dîner à Schmucke. Pons, trouvant le déjeuner de son ami très−satisfaisant, passa de

les aurais distribués. Vous ne me verrez jamais ni avare, ni menteur, ni lâche. » Le refuge contre la lâcheté (et autres épreuves de la vie) D’après Anas Ben Malik, le Prophète a dit : « Ô mon Dieu ! Je me réfugie en Toi contre la faiblesse, la paresse, la lâcheté, la sénilité, je me réfugie en Toi contre les tourments de la vie, de la mort et le châtiment de la tombe. » L’obligation concernant la guerre sainte et les bonnes intentions De ces Paroles de Dieu : « Légers ou lourds, courez au combat

havet signifiait, en vieux français, ustensile de cuisine qui était sali par la fumée..... HAVET (BÊTE) (s. f.) (arrondissement de Valognes): bête imaginaire dont on fait peur aux enfants pour les empêcher d'approcher de l'eau. MM. Duméril. HAVINAGE: blâme répété, fait à demi-voix, très-fatigant pour celui qui en est l'objet. HAVINER: exercer l'action indiquée par le havinage. HAVIR; HAVRIR: dessécher, en parlant d'un rôti, pris de feu ou trop cuit. HAVRON (s. m.): folle avoine; hafrar, en islandais;

de la jeune fille se prolongeait chez nous, et chez nous en l'absence de mes parents. Cette hostilité, je ne peux pourtant pas dire que ma mère me la manifestât jamais. Comme autrefois, quand elle avait cessé d'oser me reprocher ma nervosité, ma paresse, maintenant elle se faisait un scrupule -que je n'ai peut-être pas tout à fait deviné au moment ou pas voulu deviner- de risquer, en faisant quelques réserves sur la jeune fille avec laquelle je lui avais dit que j'allais me fiancer, d'assombrir ma

force à la solde de ses vices et de sa paresse. Toujours surpris par le besoin, il appartenait au pauvre clan des gens éminents qui peuvent tout pour la fortune d'autrui sans rien pouvoir pour la leur, des Aladins qui se laissent emprunter leur lampe. Ces admirables conseillers ont l'esprit perspicace et juste quand il n'est pas tiraillé par l'intérêt personnel. Chez eux, c'est la tête et non le bras qui agit. De là le décousu de leurs mœurs, et de là le blâme dont les accablent les esprits inférieurs

plus ou moins important d’un mécanisme immense qui le domine et le fait mouvoir. » Un disciple de Marx qui devint son gendre, Paul Lafargue, dans une série d’articles publiés dans L’Égalité, et réunis sous ce titre provocateur : « Le droit à la paresse » s’était attaqué, avec un humour quelque peu sacrilège, à cette religion du travail qu’il sentait monter. « Une étrange folie possède les classes ouvrières des nations où règne la civilisation capitaliste. Cette folie traîne à sa p.029 suite

emploi des muscles. Même quand ils dorment, cette impulsion à se remuer ne saurait se calmer, et l'on peut souvent observer combien ils s'agitent dans leur lit. A la même catégorie appartiennent les enfants « turbulents » dont la pétulance est souvent blâmée comme une faute. - En général, il n'y a guère d'enfants qui ne se placent en face de l'existence, aussi bien avec les yeux et les oreilles qu'avec les organes moteurs, pour édifier, à l'aide des impressions et des possibilités s'offrant à eux, leur

devinions déjà que l'armée de poursuite piétinait, et c'était vrai. Nous ne nous sentions pas aspirés en avant ; au contraire nous étions derrière une foule arrêtée, et nous haussant vainement pour voir. D'où une inertie dont s'arrangeait très bien notre paresse militaire. On trouvait ce qu'on voulait pour de l'argent ; nous nous lavions dans un petit ruisseau ; l'herbe était fraîche sur les bords. Pendant ces quelques jours les chefs nous laissèrent tranquilles. La craie nous nettoya de la boue. Quand on

avec elle, se cachait la permanence du danger. Mais les « habitudes de vie en commun » devaient permettre de conjurer ce danger. Marcel avoue : « J’avais promis à Albertine que, si je ne sortais pas avec elle, je me mettrais au travail. » Mais sa paresse était entretenue par les changements de temps. « Ma vieille résolution de me mettre à écrire, que j’avais prise jadis, me semblait dater d’hier, parce que j’avais considéré chaque jour l’un après l’autre comme non avenu. » Certains temps faisaient