Bnf Les Lumieres

internationale comme un contrepoids ayant un rôle d’information et d’orientation du marché. On peut ainsi poser la question de savoir si le marché est un ordre naturel ou une construction sociale. • La publicité pour le commerce équitable permet de mettre en lumière la compatibilité entre le marché et la société. Cet exemple peut être relié à ceux de la finance solidaire ou du tourisme équitable pour illustrer l’équilibre entre développement du marché, ouverture des pays et respect des équilibres sociaux et environnementaux

Rêveries du promeneur solitaire). Le siècle des « Lumières » ? Par ses « lumières », la raison (la « Raison » est une des notions-clefs du siècle) agit comme un guide. Le mot « lumières », qui était habituellement réservé à la grâce divine, 3 est systématiquement appliqué à l’activité intellectuelle et culturelle de l’homme, et devient à peu près synonyme de l’expression « les sciences et les arts », qui est aussi fréquemment employée. Ces « lumières » permettent à l’individu de le guider dans sa

rééd. Poèmes, Paris, Gallimard, Poésie/Gallimard ; « Les tombeaux de Ravenne » (prose), L’Improbable et autres essais, Mercure de France, 1980, rééd. Idées/Gallimard no 489. Jaccottet, Philippe, Leçons et Chants d’en bas, textes repris dans À la lumière d’hiver (1977), Paris, Gallimard, coll. Poésie/Gallimard, p. 7 à 55. Ristat, Jean, Tombeau de Monsieur Aragon, Paris, Gallimard, 1983. Deguy, Michel, Tombeau de Du Bellay (prose) ; Gisants (poèmes), Paris, Gallimard, 1973 ; À ce qui n’en finit pas

teinte) comptaient plus de 650 abbayes d’hommes et de femmes. Elles se distinguent par leur Ordre : société de personnes architecture qui, d’une part recherche la simplicité, liées par des vœux et obéissant d’autre part la clarté apportée par la lumière naturelle à une règle. diffusée par de grandes verrières. Pour appréhender la vie d’une abbaye cistercienne nous vous proposons de travailler à partir de l’exemple de l’abbaye de l’Épau fondée en 1229 près du Mans dans le Maine. C’est une des dernières

longtemps » (l. 103, l. 104). Le rythme, souvent binaire, contribue, par son balancement, à incarner la force du propos. Les parallélismes et le système d’opposition entre les justes et les méchants (l. 99), la paille et le grain (l. 101-102), la lumière et les ténèbres (l. 111-112) renforcent également la démonstration de l’homme d’Église, pour qui le manque de foi des habitants est la cause de l’épidémie. De plus, la peste est personnifiée : « la peste vous regarde » (l. 98), à l’image de Dieu

le sujet. 2. Le corps de la Madeleine occupe tout l’espace de la toile. Les habits dont elle est revêtue combinent simplicité et beauté des tissus. Le peintre a montré toute sa virtuosité dans leur traitement pictural puisque, par un jeu de lumière, il a su rendre le plissé de la chemise et la finesse de la toile, dont les nuances viennent se confondre avec la couleur laiteuse de la chair. La jupe qui vient recouvrir les pieds est à l’inverse faite d’un tissu plus lourd et lisse. Elle enserre

le sujet. 2. Le corps de la Madeleine occupe tout l’espace de la toile. Les habits dont elle est revêtue combinent simplicité et beauté des tissus. Le peintre a montré toute sa virtuosité dans leur traitement pictural puisque, par un jeu de lumière, il a su rendre le plissé de la chemise et la finesse de la toile, dont les nuances viennent se confondre avec la couleur laiteuse de la chair. La jupe qui vient recouvrir les pieds est à l’inverse faite d’un tissu plus lourd et lisse. Elle enserre

personnages qu’il représente ? b) En t’aidant de ta précédente réponse, explique pourquoi ces formes s’appellent des « quadrilobes ». - a) Quel animal est représenté sur les trois quadrilobes ? b) Quels aspects de cet animal peuvent être associé à la lumière ? c) Vu que cette créature est représentée sur un édifice religieux, quelle peut être, selon toi, la symbolique de cet animal ? Coche la bonne réponse : r un signe du zodiaque r Dieu r Une constellation d’étoiles - Observe les deux quadrilobes

teinte) comptaient plus de 650 abbayes d’hommes et de femmes. Elles se distinguent par leur Ordre : société de personnes architecture qui, d’une part recherche la simplicité, liées par des vœux et obéissant d’autre part la clarté apportée par la lumière naturelle à une règle. diffusée par de grandes verrières. Pour appréhender la vie d’une abbaye cistercienne nous vous proposons de travailler à partir de l’exemple de l’abbaye de l’Épau fondée en 1229 près du Mans dans le Maine. C’est une des dernières

inconscient relié au commencement de l’univers. Ainsi, les nombres sont véritablement sacrés car ils expriment la genèse de l’univers ; c’est ce que montre la pyramide de nombres de Pythagore  – la  Tétraktys signifie « à quatre rayons » (aktys : lumière) et se présente comme la matrice de l’univers, sa racine et la source du flux. Elle est constituée du 1-2-3-4 dont la somme fait 10 et qui contient tout l’univers à son commencement, ce qui nous fait entrer de plain-pied dans le sacré par le carré