Boileau Art Poétique Iii 25 33

Éditions Denon 2007 Table des matières AVANT-PROPOS Langue, amours et métissages ........7 I LES ERREURS DE L’AMOUR ..............................25 1 Le fantôme d'un langage pur ...................................27 « Parler Vaugelas » ............................................29 Une quête de pureté ............................................33 Pur objet d'amour?..............................................40 « Demeure chaste et pure » .................................45 Ni pure ni soumise

Péloponnèse. Nota : Le texte est celui de l'édition 1697. Les variantes sont indiquées. Le titre initial de 1677 est "Phèdre et Hippolyte" et de vient "Phèdre" à partir de l'édition de 1687. -6- ACTE I SCÈNE PREMIÈRE. Hippolyte, Théramène. 5 10 15 20 25 30 HIPPOLYTE. Le dessein en est pris, je pars, cher Théramène, Et quitte le séjour de l'aimable Trézène. Dans le doute mortel dont je suis agité, Je commence à rougir de mon oisiveté. Depuis plus de six mois éloigné de mon père, J'ignore le destin

France, le mot « fable »1 est spontanément associé au nom de La Fontaine qui est pourtant l’auteur d’autres écrits (Contes, théâtre...). Nombreux sont également les écrivains2 qui, avant ou après La Fontaine, nous ont laissé des fables : d’Ésope à Boileau, de Victor Hugo à Raymond Queneau, en passant par Anouilh, Michaux, etc. La fable – genre pourtant considéré comme « mineur » – traverse toutes les époques. On pourra d’ailleurs s’interroger sur les causes de cette remarquable permanence et exceptionnelle

plus près de nous un exemple certain, il serait aux œuvres antérieures à peu près ce que les descriptions du Nouveau-Monde dans Chateaubriand sont à la prose quelconque de dépendance. -> (1) Dénommé même Cap des Tempêtes. LES ORIGINES 25 Charlevoix, de Bertram et de quelques autres, par un phénomène de transposition et d'adaptation M. Joseph Bédier a fort exactement décrit en rapprochant irréfutablement les que ». textes (1) Avec l'Odyssée, un des plus anciens

A sept ans, Kourouma est pris en charge par son oncle, chasseur renommé, pour fréquenter l’école française. C’est de la relation avec son oncle qu’Ahmadou Kourouma apprend les secrets des maîtres chasseurs malinké. 3 Outre la réputation en art de chasse, l’oncle d’Ahmadou Kourouma était unanimement connu comme figure émérite de sa confrérie qui occupait le sommet de la hiérarchie sociale traditionnelle. Sa notoriété était due, non seulement au fait que son l’oncle était une figure qui

(page 14) l’intérêt documentaire (page 21) l’intérêt psychologique (page 23) l’intérêt philosophique (page 32) la destinée de l’œuvre (page 33) l’étude de toutes les scènes (pages 39-94) Bonne lecture ! RÉSUMÉ Acte I Scène 1 : Séparés par une tempête, le roi d’Argos, Oreste, et son ami, Pylade, se retrouvent à Buthrote, capitale de l'Épire, à la cour

successivement l’examen de : les sources (page 3) l’intérêt de l’action (page 7) l’intérêt littéraire (page 14) l’intérêt documentaire (page 21) l’intérêt psychologique (page 23) l’intérêt philosophique (page 32) la destinée de l’œuvre (page 33) l’étude de toutes les scènes (pages 39-94) Bonne lecture ! RÉSUMÉ Acte I Scène 1 : Séparés par une tempête, le roi d’Argos, Oreste, et son ami, Pylade, se retrouvent à Buthrote, capitale de l'Épire, à la cour de Pyrrhus, «le fils d'Achille

...................................................................................221 Annexe II ............................................................................................................................................223 Annexe III...........................................................................................................................................227 Annexe IV ................................................................................................

 surhumaine, poétique, attendrissante, charmante ou superbe  de la vie, est venue une école réaliste ou naturaliste qui a prétendu nous  montrer la vérité, rien que la vérité et toute la vérité.  Il faut admettre avec un égal intérêt ces théories d'art si différentes et  juger les œuvres qu'elles produisent uniquement au point de vue de leur  valeur artistique en acceptant a priori les idées générales d'où elles sont  nées.  Contester  le  droit  d'un  écrivain  de  faire une  œuvre  poétique  ou  une œuvre réaliste

fragmentation met en jeu, nous allons prendre en compte l’étude du plan de l’expression dans son rapport avec le plan du contenu et considérer les phénomènes ainsi dégagés comme des signifiants correspondant à des signifiés donnés. L’étude de la poétique de l’écrivain, en tant que choix opéré par lui parmi un ensemble de possibles : stylistiques, thématiques, narratifs etc., nous permettra de mettre en évidence la subversion dont fait preuve Kadaré par rapport aux injonctions de la littérature albanaise