Boileau Engagé

comparaison avec Racine tournera au désavantage de Corneille lorsque les deux auteurs produiront presque simultanément, sur le même sujet, Bérénice (Racine) et Tite et Bérénice (Corneille). À la fin de sa vie, la situation de Corneille est telle que Boileau demande pour lui une pension royale qu'il obtient de Louis XIV.L’œuvre étendue et riche de Corneille a donné naissance à l’adjectif « cornélien » qui dans l'expression "un dilemme cornélien" signifie une opposition irréductible entre deux points de

la volonté de rendre par les mots la réalité elle-même, à partir d'une observation scrupuleuse des faits. Cet ancrage de la fiction[pic] dans un terreau réel peut se déceler dans de nombreuses œuvres au fil du temps, comme celles de Rabelais, de Boileau, de Diderot, de Stendhal ou encore de Balzac, le risque étant que son sens se dilue dans sa variété même. Au XIXe siècle, le terme est d'abord appliqué de façon péjorative par la critique à la peinture de Gustave Courbet. Passé à la littérature,

baroque et les guerres de religion La poésie baroque se caractérise par un goût pour  le foisonnement, les extrêmes, la violence des sentiments. De plus, certains poètes baroques écrivent des  poèmes engagés , notamment dans le contexte des guerres de religions. Auteurs à retenir :  Théodore Agrippa d’Aubigné, Pierre de Marbeuf La poésie classique A partir de la deuxième moitié du siècle, 

antiques : s’ils sont dignes d’admiration, disent-ils, le progrès de l’art et de la société oblige les artistes à innover et à rechercher d’autres sources d’inspiration et de nouvelles formes artistiques en accord avec leur temps. Le parti des Anciens (Boileau, La Bruyère) ou parti des classiques rétorque que l’Antiquité gréco-latine est la seule référence possible car elle a atteint la perfection et l’universel. La preuve en est la durée de la renommée des auteurs de l’Antiquité. Séquence 5 – FR20

pédants. L’auteur accumule des détails amusants pour évoquer ce festin manqué : Devant moi justement on plante un grand potage, D’où les mouches à jeun se sauvaient à la nage. Ce teste est d’abord inspiré par Juvénal puis a été repris par Boileau (cf p.17) : satires. Rupture avec le maniérisme baroque. MALHERBE : « enfin Malherbe vint » Au début de sa carrière il est proche du baroque. Mais plus tard, il rompt avec le siècle passé et prépare les règles de ce qui va devenir la « grande

idées plus ou moins explicites évoquées. La poésie est un moyen d'évoquer des thèmes quotidiens, qui nous tiennent à cœur ; l'amour, la nature, une saison particulière... mais peut aussi être un moyen intermédiaire de s'exprimer comme les poètes engagés . La poésie a beaucoup évolué au cours du temps. En effet, au XVIème siècle, les genres étaient très codifiés, avec des règles strictes. Les poètes utilisaient alors le sonnet. Au XVIIIème, les Romantiques libèrent le vers en se servant de nombreux

suscitant pitié et crainte, opère la purgation (catharsis) propre à de pareilles émotions... ». La définition a été reprise par le poète latin Horace à l’Ier siècle AP. J.-C., puis par les théoriciens Français du 17e siècle (l’abbé d'Aubignac et Boileau, en particulier). La tragédie fait aussi l'objet de débats dans les préfaces et examens des auteurs, notamment les trois discours de Corneille sur l'art dramatique (1660). 3°) Actes, scènes & vers. L'action est divisée en cinq actes et en

pour en faire entendre une autre. Le Vieux Testament est une perpetuelle Allegorie des mysteres contenus dans le Nouveau ». 9. Démétrios, Du style, éd. Pierre Chiron, Les Belles-Lettres, 1993, Collection des Universi - tés de France, p. 101. 10. Boileau, L’Art poétique, III, v. 165-176, éd. Jean-Pierre Collinet, Gallimard, 1985, Poésie/ Gallimard. L’ALLÉGORIE COMME FIGURE Un ornement du style élevé Théorisée pour la première fois par le rhéteur grec Démétrios, l’allé- gorie apparaît, avec la métaphore

-voire surhumain. Sans doute tout idéal éthique n'est-il pas caduc pour autant ("On peut être homme sans être savant", écrit Rousseau*): mais il doit se limiter tout en se réformant. Pour Kant*, la sagesse renvoie à une exigence de perfection qui engage la possibilité d'un progrès indéfini vers la pureté de l'intention. Pour le philosophe contemporain Paul Ricoeur*, la "sagesse pratique" constitue un dépassement à la fois de l'éthique* (la visée de la vie bonne) et de la morale* (l'obligation sous

objectif (observation).   Elle exprimera une philosophie pessimiste = faillite des vieux rêves (hindou, grec...) ; désespoir morne de l'âme moderne; appel à la mort libératrice.   Mais cette philosophie n'est pas « prédication ». Refus d'un art engagé. Le poète ne s'adresse qu'à une élite. « L'art pour l'art ».   Enfin culte de la forme : après la facilité prolixe, l'imprécision du style romantique, son incorrection parfois, idéal d'une expression plastique, aux contours nettement déterminés.