Bonaparte Instaure Un Nouveau Régime

tolérante, laïcité positive ou négative… Il existe une pluralité de sens. Les différentes étapes de l’histoire de la laïcité vont nous permettre de mieux comprendre son évolution au fil du temps. Remontons jusqu’à la société monarchique de l’Ancien Régime, régie par le « principe de catholicité ». Cela veut dire que rien n’échappe, en principe, à l’autorité ou à la domination idéologique de l’Église. La symbolique catholique imprègne les relations sociales. Le roi est « ici-bas » le ‘lieutenant de

   Chapitre 3 : La Révolution Française     La convention montagnarde   Robespierre a fait fermer les églises puis les a fait rouvrir après y avoir instauré le culte de l’être suprême. Cet être suprême était lui-même. Le roi et les régimes précédents ont ainsi été supprimés. Robespierre s’est incarné, a glissé son personnage dans la peau d’un gourou. Il a voulu associer le fait qu’il était gourou avec le fait qu’il était bon, oubliant que la psychologie humaine a des limites.   Les problèmes

exemple avec le code civil. CHAPITRE I : Ancien régime L'ancien régime, c'est un nom qui a été donné au moment de la révolution Française, dans les années 1790 à la période historique qui précède immédiatement la révolution, cad le règne de Louis 16. Il y a donc dans l'esprit des révolutionnaires un esprit de rupture : ils sont en train de créer un nouveau régime, et ils disent donc que ce qui précède c'est vieux. L'ancien régime n'est donc pas le moyen-âge; c'est l'époque Moderne. La

est opposable au législateur bien qu’hostile idéologiquement à la DDHC. On ne peut fonder du droit sur la volonté du juge donc argument Duguit nul. Duguit dit fin XIXe début XXe a l’heure à laquelle il écrit les lois formelles s’avère conforme au nouveau droit objectif. Il approuve donc les lois contemporaines car elles sont conformes au socialisme > jugement de valeur donc il trahit le positivisme. On ne peut définir objectivement le droit objectif. Instrumentalisation de son savoir pour faire l’apologie

La monarchie de juillet / la deuxième république / Le seconde empireLes Trois Glorieuses Les causes de la révolutionDes causes politiques Charles X (succède à Louis XVI et Louis XIII, ses frères) règne dans la période de la restauration (post napoléonienne) de 1824 à 1830. Gouverne avec autorité, esprit Ultra-Royaliste, attaché au lien de l’église 25 juillet 1830 : 4 Ordonnances de Saint-Cloud ( censurer Presse/ dissoudre chambres des députés/diminution du

aujourd’hui. Le peuple romain a été appelé le peuple du droit. Section I : Notion de droit public romain Le droit public fait référence à l’histoire politique de Rome fondée sur une périodisation formelle qui conduit à une division tripartite des trois régimes politiques à Rome : 1- La royauté : de 753 Av J-C (fondation de Rome) à 509 Av J-C. 2- La république : de 509 Av J-C à 27 Av J-C. 3- L’empire : de 27 Av J-C à 565 Ap J-C (fin de l’empire romain d’orient, mort de l’empereur Justinien. Fin de l’empire

FRANÇAIS.PROJT: Révolution Française Fin de la Monarchie et de l’Ancien Régime : États Généraux 1789 Introductions : (Diapo 1)Tenant compte de ce qu’on a appris il y a deux ans, qu’est-ce qui a causé la Révolution Française? (Diapo 2) *Donner des bonbons aux gens qui répondent.* C’est juste! La France que Louis XV a léguée son petit-fils de 19 ans était pauvre et corrompue. (Diapo 3)La situation ne s’est pas améliorer sous Louis XVI, un homme qui n’aimait pas trop avoir des responsabilités

tripartites traditionnelles Qui exerce le pvr ? Monarchie: un roi Oligarchie : un groupe de personnes démocratie : le peuple Comment ? Monarchie et République : un gouvt de 1, qqes uns ou de tous dans la vue de la liberte. Le despotisme : regime d'oppression de la liberte. Le pouvoir est exerce en fonction des caprices des gouvernants. Les demagogues sont au pouvoir et oppressent ceux qui l'ont elu Avantages et inconvenants de chaque forme de gvt La monarchie : c'est un pouvoir « simple

République) (= Premier semestre)  à nos jours (= Second semestre). Nous allons étudier l’histoire du régime politique (= forme du gouvernement et son organisation, institutions gouvernementales qui essayent de s’organiser ; exemple : monarchie, république), en 1789 c’est la « quête du régime idéal ». Même dans un même régime politique l’organisation des institutions évolue. Chapitre 0: La crise de l’Ancien Régime La France avant 1789 est un « Autre monde » dans toutes ses structures : politiques, économiques

à des divergences d’opinions. Certains auteurs pensent un régime Constitutionnel dès lors que celui-ci est doté d’une Constitution. D’autres s’appuient sur l’article 16 de la Déclaration des Droits de l’Homme et du citoyen, qui stipule que ‘toute société dans laquelle la garantie des droits n’est pas assurée, ni la séparation des pouvoirs déterminée, n’a point de Constitution’, pour dégager certains critères obligatoires pour qu’un régime puisse être qualifié de Constitutionnel. Ainsi, pour une majorité