Bonheur Citation

les stoïciens pour atteindre ce bonheur il faut justement éviter le plaisir car selon ces penseurs ce plaisir est égal à la souffrance. Se qui est important de comprendre c’est le fait que selon cette philosophie tout nous viens de Zeus. Elle exhorte également a la pratique d’exercices de méditation conduisant à vivre en accord avec la nature et la raison pour atteindre la sagesse et le bonheur envisagés comme ataraxie, but ultime de l’existence de l’homme. Ce bonheur qui se traduit par une absence

destin. Si les personnages sont représentés comme libres, si leur volonté ne se relâche jamais, il ne saurait y avoir de fatalisme. Le bonheur qu’Alain associe à l’amour présente donc une forme très particulière, soulignée par l’adverbe « merveilleusement » : c’est un bonheur dont serait digne le sage stoïcien, fruit de la volonté et résultat même de son exercice, un bonheur qui, si l’on en juge par la série de déconvenues que rencontrent tous les personnages du roman, n’aurait rien à voir avec les circonstances

autours de trois axes de réflexion: 1. Le désir, une recherche conduisant à la satisfaction et au plaisir 2. Le désir, un acte reflétant l'orgueil et l'imagination de l'Homme 3. Désirer l'impossible, un but vain car éloignant l'Homme du bonheur véritable « Faut-il vaincre ses désirs plutôt que l'ordre du monde? » La correction proposée est construite autour de: • Thèse: l'inéluctable victoire de l'ordre du monde • Antithèse: l'impossible soumission du moi au monde « Les hommes

s'installe définitivement à Athènes pour professer sa doctrine à ses disciples fidèles dans son jardin. Cette école, ouverte à tous, est surnommée "le Jardin". Sa philosophie matérialiste, dont le but est de conduire tous les êtres humains vers le bonheur, affirme que toute connaissance passe par la sensation. Dans le prolongement de l'atomisme de Démocrite, Epicure fonde une sagesse du plaisir basée non sur la jouissance, mais sur les plaisirs naturels et nécessaires, la maîtrise des passions, l'absence

matériel. Les relations humaines sont fondés sur les échangent économiques. L’amitié est intéressée. Elle suppose affection et bienveillance. Elle n’est fondée que sur des intérêts provisoirement communs. Nous pouvons confirmer cela grâce à la citation de Emile Durkheim : «  aujourd’hui il est utile de m’unir à vous ; demain la même raison fera de moi votre ennemi : » L’amour & l’affection sont des bases du lien social. Les hommes vivent en société parce qu’ils partagent une histoire, une

passé ou au futur on en oublie de vivre au présent, on vit comme si on n'allait jamais mourrir et on meurt sans jamais avoir vécu. La seule façon d'échapper au sortilège est de vivre dans l'instant présent" Maxence Fermine. Nous trouvons dans cette citation les pièges de l'autosatisfactions des hommes ainsi que leur contentement non pas aux trois principales instances temporelles (Passé, présent et futur) mais en supprimant celle du présent qui ne laisse plus que les deux autres qui permettent de dévisager

leurs rêves sans l’espérance d’accéder à un bonheur individuel. C. la fatalité du quotidien Mort de Touzenbach met en évidence l’absence de toute issue. Tragique du quotidien : facile à sentir mais difficile à montrer. Ce tragique du quotidien met en évidence les souffrances tragiques : les habitudes, l’usure du quotidien/du temps auquel ils ne résistent pas Reprise anaphorique du « je le savais » met en évidence la fatalité, impression d’un bonheur finalement inaccessible Impression de n’avoir

lui faire accepter dieu et la repentance. Mais ses paroles de douceur et d'espoir mettent meursault hors de lui. Après une longue et terrible révolte ce dernier a une révélation qui lui permet enfin de trouver le sens de la vie, plus exactement le bonheur. Pb: comment comprendre cette ultime confrontation et cette violente réaction de ce personnage ? Après avoir étudié la révélation de meursault, nous verrons le paradoxe absurde qui nous amènera à la paix salvatrice. I] la révolte de meursault

manque. Quand on a trouvé des objets ou des buts considéré comme une source de satisfaction, on va tendre vers eux. Le désir est tantôt considéré positivement puisque l'on considère l'objet désiré comme source de plaisir ou de contentement, voire de bonheur, tantôt considéré négativement comme une source de souffrance, une forme d'insatisfaction. D'un point de vue psychologique, le désir est une tendance devenue consciente d'elle-même, qui s'accompagne de la représentation du but à atteindre et souvent

ressentir des sentiments profonds. Colin s’intéresse aux goûts des autres. « Pas au députodrome, elle n’aimera pas ça, pas aux courses de veaux, elle aura peur » « ce qui m’intéresse ce n’est pas le bonheur de touts les hommes c’est celui de chacun » Nous pouvons voir ici que Colin fait passer le bonheur des autres avent le sien. Colin est un personnage généreux avec les autres. «Colin l’aidait de son mieux en l’invitant à dîner à chaque fois qu’il le pouvait » «Ecoute Chick, j’ai cent-mille doublezons