Bonheur Progrès Sciences

Peut-on dire que la science est réellement subjective ? I-La vérité scientifique est, d’une certaine manière, subjective La science peut permettre de nombreuses avancées, qu’elles soient technologiques, techniques, environnementales. Cependant, ces avancées sont souvent mises à profit à des fins moins enviables telles que des découvertes militaires. Dans ce cas, les scientifiques détournent la faute sur les personnes ayant causés ce « détournement ». La neutralité de la science serait réelle si

transmigrer d’un corps à l’autre. Par contre, le clonage devrait peut-être être permis afin de faire revivre de grandes personnalités disparues. Elles pourraient continuer leur œuvre. Ce jugement de valeur, né de la reconnaissance de l’importance du progrès et des accomplissements, n’est qu’un fantasme également. En effet, un être humain a plus qu’une génécité. Il a une personnalité également. Celle-ci se forme au contact de l’environnement, à l’aide de l’éducation et des expériences de vie ainsi qu’à

croient au progrès de l’humanité et luttent contre l’intolérance religieuse et l’absolutisme politique. Cette foi dans le progrès se trouve confortée par une révolution scientifique avec la découverte de grands savants :Lavoisier, Legendre, Jussieu etc.… mais aussi par un essor démographique avec une hausse de la natalité et une baisse de la mortalité. Dans ce bouillonnement permanent, beaucoup d’idées neuves se répandent : les droits naturels de l’homme, l’utilité sociale, le droit au bonheur, la volonté

société, nature et culture, travail, histoire, progrès, bonheur, pouvoir, violence, Etat, droit, justice, liberté. INTRODUCTION I) La problématique de l’histoire - Le mot histoire est dérivé d’un mot grec qui signifiait enquête. Ce mot possède deux significations principales. Il y a d’une part l’histoire qui est écrite par les historiens; son but est la connaissance du passé des sociétés humaines ou, comme l’écrit Raymond Aron, “ la science que les hommes s’efforcent d’élaborer de leur devenir

recherche du plus grand bonheur ou de la moindre souffrance ainsi le résultat de l'action compte plus que l'intention tout en prenant en compte la nature de l'homme. 1ère objection: L'utilitarisme condamne-il le plaisir? L'auteur commence par répondre aux critiques qui sont faites à l'utilitarisme. Les attaques contre cette doctrine sont à l'évidence contradictoires puisqu'elles présentent souvent l'utilitarisme soit comme une doctrine de plaisir (tout ce qui apporte le bonheur est utile), soit comme

donc le résultat d’une activité de l’homme extrêmement précieuse à sa vie et survie. Produite ainsi par l’homme et pour l’homme, pourquoi se méfie-t-on alors de la technique ? En effet, les avancées techniques, plutôt que d’être envisagées comme un progrès, sont souvent conçues comme un danger, que ce soient le nucléaire, l’essor industriel ou encore les nouvelles technologies appliquées aux domaines médical ou informatique… Mais doit-on avoir peur de la technique ? Le problème est donc le suivant :

liberté. La science et l’éducation 1. L’instruction et la liberté de contradiction sont les meilleures armes pour combattre l’ignorance. 2. Pour enrichir leurs connaissances, les hommes utilisent la raison et l’expérience : la science et l’éducation. 3.  La libération de la connaissance ouvre la voie royale à l’épanouissement de la science. 4. Emilie du Chatelet traduit les textes de Newton et initie Voltaire aux principes de la nouvelle physique. 5. La physique fait des progrès spectaculaires

progresser la science et non comme fin car l’embryon est finalement détruit, il n’en retire donc aucun bénéfice ce qui est immoral pour Kant. Finalement le principe du clonage thérapeutique n’est pas autonome car il dépend d’un résultat scientifique escompté ou d’un intérêt personnel. Pour Kant, le clonage est donc totalement immoral. Utilitarisme La valeur fondamentale d’un utilitariste est l’utile, il pense que la finalité d’un être humain est de trouver le plus de bonheur possible, au

pour fixer les objectifs de l’éducation qu’il souhaite lui voir donner. Pantagruel est alors à Paris, en compagnie de son précepteur Epistémon. En une génération, les temps ont changé : la Renaissance et la pensée humaniste ont accompli d’immenses progrès dans le domaine des connaissances et Gargantua estime, en quelque sorte, qu’il faut, comme on dirait aujourd’hui, réactualiser les programmes. Nous nous intéresserons plus particulièrement à trois aspects, dans cette lettre : - le caractère encyclopédique

social 2) Darwinisme social aux Etats Unis CONCLUSION BIBLIOGRAPHIE INDEX DES AUTEURS CITES INTRODUCTION La publication de "L'ORIGINE DES ESPECES" suscita une véritable révolution dans le domaine des sciences biologiques, porta un coup sérieux aux conceptions morale et philosophique du monde occidental. L'ouvrage de Charles Darwin déclencha une véritable tempête dans la société victorienne : on alla jusqu'à en brûler des exemplaires et son auteur fut