Bossuet Les 3 Propositions

songe du Verger » , Philippe de Mézières. C'est un traité politique, et cet auteur s'endort sous un pommier et il a fait un songe politique. Ex 2: 1419, Jean de Terre-Vermeille; « traité des droits du successeur légitime aux héritages royaux ». Ex 3: début XVI ème siècle, Claude Seyssel, « La monarchie de France » Ex 4: juriste Charles Loyseau 1566-1627, « traité des offices » ( des fonctionnaires). Parallèlement, Guy Coquille 1523-1603. Ex 5: fin du XVII ème siècle, Domat, qui étudie « Le droit

: elles y renvoient toujours. Dom Juan n'échappe donc ni aux images de la rhétorique ancienne ni aux questions qui retentissent sur le théâtre occidental quasiment depuis toujours, même s'il imprime aux unes et aux autres un chatoiement incomparable[3]. En un mot, autant avec le Don Giovanni de Mozart la sexualité est au principe du caractère du héros, de l'action et de la musique, autant ici le désir amoureux nous renvoie au sujet lui-même et à ses empêchements, de quelque nature qu'ils soient, qu'ils

dimension est très présente. I. Les héritages Le MA a était façonné par l'héritage direct de droit romain, par l'apport du christianisme et dans une moindre mesure par les rois barbares. Ces influences ce sont mélangés et le MA est l'héritière de ces 3 sources. 1) L'héritage médiéval : le gouvernement des âmes Pendant longtemps, la conduite des âmes est essentielle (allé au paradis), parvenir à conduire les âmes collectives vers le Salut au milieu d'un chemin plein d'embuche. a) L'influence

politiques. 8 3) QUINTILIEN 8 a) Matériaux substantiels du discours: 8 1) RES 8 2) VERBA 8 3/ L'INVENTIO. 8 a) CONVAINCRE 9 b) EMOUVOIR. 9 4/ PISTEIS ATECHNO 9 A) PRAEJUDICIA. 9 B) LES RUMORES. 9 C) TORMENTA, QUAESITA. 9 D) TABULAE. 9 E) JUSJURANDUM. 9 F) TESTIMONIA. 9 B / RHETORIQUE MODERNE 9 A / TROIS GENRES DE DISCOURS. 9 1) LE JUDICIAIRE. 9 2) LE DELIBERATIF. 10 3) L’EPIDICTIQUE. 10 B) QUATRE PARTIES DE LA RHETORIQUE. 10 1) L’INVENTION. 10 2) LA DISPOSITION. 10 3) L’ELOCUTION

3. L’inclusion des femmes dans la sphère religieuse l’Eglise catholique joue un rôle important ds la vie de tous les sujets du roi de France au début du XVIe s * elle offre un cadre temporel (calendrier liturgique) et spatial (la paroisse) * elle enseigne ce qu’elle estime être les vérités de la religion chrétienne (pastorale chrétienne : importance de l’Ecriture et de la Tradition, du péché originel, de la foi et des œuvres, des miracles, de la communion des saints, du Purgatoire)

| LES CONNECTEURS LOGIQUES 3 Valeurs des connecteurs logiques : 1- Pour introduire une idée, un thème ou une information nouvelle: J'utilise  d'abord, ensuite, d'une part..  d'autre part, de plus, en outre, par ailleurs, puis, enfin, etc. 2- Pour indiquer un ordre des arguments dans le discours: J'utilise d’une part… d’autre part, premièrement… deuxièmement … troisièmement, d’abord… ensuite… puis… enfin 3- Pour préciser ou illustrer une idée par un exemple: ( idée

augmente la légitimité du Roi. C'est donc lui qui fait les lois, lui qui juge les crimes et qui est également chef des armées, personne n'est en droit de s'opposer à lui. Il mène une politique rigide et avait réussi à museler les Parlements. Selon Bossuet, le Roi est « le représentant de Dieu sur Terre, c'est lui qui le choisi et obéir au roi c'est obéir à Dieu ». Sous les règnes respectifs de louis XV et Louis XVI la France perd de son influence en Europe du fait d'un moindre intérêt aux affaires

On a une montée en puissance du caractère royal, cela va justifier au XVIIe siècle l’apparition d’une nouvelle théorie, « le droit divin » sous la plume de Bossuet où il explique que l’autorité royale ressemble à l’autorité divine. De même que Dieu gouverne l’univers, le roi gouverne le royaume. Le pouvoir royal a un fondement divin. Avec Bossuet, on atteint ainsi le sommet de la doctrine absolutiste : l’autorité royale est divine. À la Révolution, les Philosophes des Lumières vont faire exploser cette

pouvoir et en fait une analyse rationnelle. Par exemple : son ouvrage fut interdit par l’église et devait être brulé .Mais malgré toutes ces réactions, cet ouvrage est considéré comme une œuvre apportant quelque chose d’énorme. (16/02) Chap. 3 : L’humanisme chrétien du début du 16ème. L’humanisme chrétien, Erasme et Thomas more. Développement du pacifisme. Ainsi qu’une réflexion sur le gouvernement des sages. Avec le droit de la pensée humaine. Cet humanisme chrétien va se baser sur la

raisonner dans l'abstrait. c) Conclusion C'est le couronnement du travail qui contient le dénouement, l'aboutissement (ce qui doit être une évidence !), où l'on prend congé du lecteur dans les formes commandées par le sujet traité. 3) Le brouillon : La réalisation d'un ou de plusieurs brouillons est nécessaire avant la mise au net. N'ayez pas peur de raturer, de corriger, de recommencer ! 4) Quelques règles à suivre : a) Style simple, direct, précis. b) Variété