Bossuet Les 3 Propositions

plaisir possible et qui, si elles sont désavouées ou retournées, transforment jeux et sports en enfer. C'est la thèse philosophique qui suivra de la thèse technique. En revenant à des textes classiques comme les Maximes et réflexions sur la comédie de Bossuet et Les Passions de l'âme de Descartes, on pourra y esquisser une théorie du frivole et de la «frime». [sommaire de l'article] 2 - Le principe de corruption Le malaise grandissant éprouvé par le lecteur à mesure qu'il avance dans la description

l'on proposait aux philosophes désireux de construire un système de pensée qui puisse atteindre à la dignité d'une science. Une science rationnelle ne peut, en effet, se contenter d'opinions plus ou moins vraisemblables, mais élabore un système de propositions nécessaires qui s'impose à tous les êtres raisonnables, et sur lesquelles l'accord est inévitable. Il en résulte que le désaccord est signe d'erreur. « Toutes les fois que deux hommes portent sur la même chose un jugement contraire, il est certain

Fragment de Salluste rapporté par Végèce, livre I, chapitre IX, [M]. La discipline militaire est la chose qui a paru la première dans leur état, et la dernière qui s’y est perdue ; tant elle était attachée à la constitution de leur république, (Bossuet, Discours sur l’Histoire universelle, III, 6). Il vendit toutes les bêtes de somme de l’armée, et fit porter à chaque soldat du blé pour trente jours, et sept pieux, (Sommaire de Florus, Livre LVII), [M]. Frontin, Stratagèmes, livre I, chapitre

non 1 Ce texte est la mise en forme de la conférence prononcée le 19 février 2010 lors du groupe de réflexion « Philosophie et religions » animé par Philippe Gaudin. 2 Philippe Gaudin, « Enseignement de la philosophie en terminale et fait religieux » 3 Bruno Poucet, « La religion dans les programmes d’enseignement de la philosophie », Côté philo, n°2, 2003 ; « La religion dans les manuels de philosophie », id. Histoire de l’enseignement de la philosophie en France et religion : un couple morganatique

Sage ne rit qu’en tremblant 1. De quelles lèvres pleines d’autorité, de quelle plume parfaitement orthodoxe est tombée cette étrange et –––––––––––––––– 1. D’après James S. Patty (« Baudelaire and Bossuet on laughter », PMLA, Vol. 80, No. 4, sep. 1965, pp. 459461), cette phrase serait adaptée de Bossuet qui, dans un passage des Maximes et réflexions sur la comédie (1694), écrit : « Le sage rit à peine à petit bruit et d’une bouche timide ». Il s’agit d’un commentaire de l’Ecclésiastique, XXI, 23 :

laquelle on feint de passer sous silence un propos alors qu'on l'exprime vraiment. Ex. : « Qu'est-il besoin de parler ici de la Très Chrétienne maison de France, qui par sa noble constitution (...). »  (Jacques Bossuet, « Oraison funèbre de Marie-Thérèse d'Autriche », Oraisons funèbres, 1656-1691.) 3. Les figures d'atténuation a. La litote La litote consiste à exprimer une idée ou un sentiment fort sous une forme atténuée : elle fait comprendre plus en disant moins. Souvent elle fonctionne en utilisant

propose à cette prin-cesse l’intention de son maître ; secondement, la princesse agrée ou désagrée la proposition et l’ambassade ; en troi-sième lieu, ou elle consent ou elle refuse. Ainsi Satan, le monde et la chair, voyant une âme épousée au Fils de Dieu, lui envoient des tentations et suggestions par les-quelles : 1. le péché lui est proposé ; 2. sur quoi, elle se plaît ou elle se déplaît ; 3. enfin elle consent ou elle refuse ; qui sont en somme les trois degrés pour descendre à l’iniquité :

étoiles Enfin avec le flux nous fait voir trente voiles. »  Corneille, Le Cid, acte IV, scène 3 Dire « Il parut cent voiles à l’embouchure de la rivière » pour « Il parut cent bateaux à voiles à l’embouchure de la rivière ». « le conseiller des grâces » pour « le miroir », » les commodités de la conversation » pour « les fauteuils » Molière, Les Précieuses ridicules « la Ville Lumière » (Paris). 3. Les figures par opposition : Antithèse (féminin) Antiphrase (féminin) Oxymore (masculin, Une

métalangage. Les choses du monde ne sont ni vraies ni fausses pas plus qu'elles ne sont absurdes ou équivoques... elle sont ; et indépendamment de tout jugement d'attribution. Ce sont nos jugement sur les choses et leurs expressions linguistiques, les propositions, qui peuvent être dits vrais ou faux, exacts ou inexacts. 2. Pour le scientifique, la vérité n'est pas donnée, elle est établie. Elle est l' effet d' une activité de probation. Il y a trois manières d' établir la vérité : -la démonstration (

histoire Prendre compte des faits historique est l’objet que ce sont donnée les premiers historiens tels que Hérodote et Thucydide. L’Histoire est-elle subjective ? L’Histoire est-elle quantitative ? I. Hérode, Bayle et Cournot, Voltaire vs. Bossuet... A- Hérode, L'enquête – Thucydide, Laguerre du Péloponnèse Hérodote : le «père de l'Histoire» Dans son ouvrage « L'Enquête » ou les Histoires (œuvre en prose) Essaye de juger les faits qui se sont réellement produits. (Av 480 JC, 420