Boucherie Héroïque

Anciens poètes de France Provoque une réflexion, permet de construire un paradoxe. Procédé Définition Exemple Effet général éventuel (c'est souvent le contexte qui en détermine l'effet)Oxymore (mot masculin) alliance de mots opposés « boucherie héroïque », Voltaire, Candide (voir ci-dessus) zeugme mettre sur le même plan syntaxique deux éléments appartenant à des registres sémantiques différents souvent sens propre sens figuré) « Vêtu de probité candide et de lin blanc », Hugo (mise

arrive dans un village bulgare que " les héros Arabes avaient traités de même". En dernier lieu il abordre par l'emploi d'oxymore la stupidité des troupes qui on a coeur des actes purement barbares : pour elles, la guerre est une boucherie certes mais " une boucherie heroique". Les lettre persanne Montesquieu "D'ailleur ce roi est un grand magacien : il exerce son empire sur l'esprit meme de ses sujets; il les fait penser commei veut". Le principal défaut est outre leur naivete et leur credulité

de moyens pour survivre, il doit subir une punition à la suite d'une promenade interdite. Il demande la faveur du roi des Bulgares pour se faire casser la tête, et il se fait soigner par un grand chirurgien. Chapitre 3 : Il est témoin d'une boucherie héroïque entre les troupes arabes et bulgares, il déserte et découvre, en Hollande, l'intolérance. Mais il rencontre Jacques, un anabaptiste qui lui donne à manger et de l'argent. Chapitre 4 : Candide retrouve Pangloss que la vérole a défiguré. Pangloss

à son manque de moyens pour survivre, il doit subir une punition à la suite d'une promenade interdite. Il demande la faveur du roi des Bulgares pour se faire casser la tête, et il se fait soigner par un grand chirurgien. Il est témoin d'une boucherie héroïque entre les troupes arabes et bulgares, il déserte et découvre, en Hollande, l'intolérance. Mais il rencontre Jacques, un anabaptiste qui lui donne à manger et de l'argent. Candide retrouve Pangloss que la vérole a défiguré. Pangloss lui raconte

dans son hommage à la Nature que l'on peut retrouver dans un autre de ses poèmes : Le Dormeur Du Val, 1870. On peut également rapprocher cette dénonciation de la guerre de celle faite par Voltaire dans Candide au chapitre troisième, lors de la boucherie héroïque.

des hypothèses pour saisir le message. Il y a finalement un plaisir important, celui de décoder, de transposer ce que dit l’artiste. Dans les textes de Voltaire, nous prenons plaisir à décoder son ironie. Quand il parle, dans Candide, d’une « boucherie héroïque » ou du « meilleur des mondes », il faut cerner la figure de l’antiphrase. Nous devons réfléchir pour comprendre le texte, nous nous sentons directement concernés par ce dernier. Cependant, si l’œuvre de fiction semble généralement

idyllique «à grands coups de pied dans le derrière». Après une nuit d'errance, de froid et de désespoir, il est enrôlé à son insu dans l'armée du roi de Bulgarie. Il déserte, est passé par les verges, doit participer à une bataille qui est une «boucherie héroïque» où il voit toutes les horreurs de la guerre. Il réussit à fuir et passe en Hollande. Recueilli par Jacques l'anabaptiste, il retrouve par un heureux hasard son précepteur, Pangloss, défiguré par la vérole et qui lui fait le récit apocalyptique

Voltaire dénonce la brutalité, l’absurdité et l’injustice de l’armée, en montrant son héros capturé, battu et condamné à mort alors qu’il n’a fait aucun mal. 3 Voltaire se moque de l’absurdité de la guerre qu’il qualifie au moyen d’un oxymore, « boucherie héroïque ». Il se moque aussi de l’intolérance religieuse : un chrétien laisse un homme mourir de faim parce qu’il n’est pas protestant. 4 Voltaire se moque à nouveau des idées de ceux qui disent que tout va bien alors que les hommes se massacrent entre

dérision le parti adverse pour le déstabiliser. C'est ce que fait Voltaire dans Candide lorsqu'il dénonce la guerre à sa manière dans le chapitre III. Celui-ci emploie des termes cocasses pour exprimer la guerre tels que dans l'oxymore une "boucherie héroïque" qui met en valeur les soldats. Bien évidemment, Voltaire ne fait pas ici l'éloge de cette guerre ni de ceux qui la font puisque par ailleurs, il décrit dans ce même chapitre toutes les atrocités que ces même soldats ont pu faire dans les villages

pouvoir comprendre son sens et les intentions de l’auteur. En effet, prenons le cas de l’apologue, avec comme exemple le chapitre 3 de Candide. Si un lecteur lit pour la première fois la dénonciation de Voltaire de la guerre qu’il qualifie de « boucherie héroïque », il ne pourrait ne pas voir l’ironie qui se cache tout le long de ce texte : les soldats sont appelés des « héros », alors qu’ils ne font que d’amener le chaos et la désolation partout où l’armée passe, ce que Voltaire a l’air de justifier