Bouddhisme au Japon

Centrale (Corée, Vietnam) et en Europe avant de disparaitre en 220 ap. J.-C.elle sera de nouveau diffissé en 2 (Nord-Sud). Enfin en 577, Sui Wendi (général au Nord de la Chine) réunifie une fois encore les deux cotés. La dynastie Tang (618-907) : Le Bouddhisme se répand ainsi que de nouvelles religions telles que l’Islam et le Christianisme. Le territoire chinois grandi grâce a l’empereur Taizong qui conquit le Tibet, la partie turque de Mongolie et du Turkestan mais cette croissance a été stoppée suite

fallait que la Chine change, conscients également des enjeux de ce changement qui s’inscrit dans le contexte du début du XXe siècle marqué par un nouvel ordre mondial établi qui se traduit d’une part par la domination des puissances occidentales que le Japon a rejointes après la Réforme Meiji et surtout après les Guerres sino-japonaise et russo-japonaise, et d’autre part, par le déclin des anciennes civilisations comme la Chine en train d’être colonisée par ces puissances ( à part les concessions partout

Avant-propos Introduction PREMIÈRE PARTIE Quelques clés pour comprendre CHAPITRE 1 – Qu’est-ce que la méditation ? Ce que la méditation n’est pas Ce qu’elle est davantage CHAPITRE 2 – Bouddhisme : l’enfance de l’art Les trois grandes écoles du bouddhisme Le sens et la place de la méditation dans le bouddhisme Les principales pratiques Vivre, c’est méditer CHAPITRE 3 – Une pratique aux mille visages La méditation religieuse Le yoga La méditation transcendantale La pleine conscience (mindfulness)

décembre : “La société japonaise contemporaine et l'évolution de l'image de soi 2 : les années 2000” La question du regard ICI France Occident LA-BAS Japon Monde non-occidental approche anthropologique La différence postulat : le monde "là-bas" est culturellement différent du monde occidental ICI France Occident LA-BAS Japon Monde non-occidental approche anthropologique La différence postulat : le monde "là-bas" est culturellement différent du monde occidental ICI France

est octogonale et rappelle l' harmonie et la perfection. En Perse, dans la tradition védique,il symbolise la durée limitée et toujours changeante de l 'être. On le rencontre aussi dans le bouddhisme T’Chan ,le soufisme ou dans la mythologie Japonaise avec la déesse consacrée au soleil Omikami. Dans le Japon ancien, il était une coutume Otochimachi qui voulait que tous les enfants de l’âge de 15 ans se plient à une étape initiatique. Ils devaient déposer dans la nature un bol rempli d’eau et attendre

monothéiste ; ville sacrée Jérusalem ; création de l'État d'Israël en 1948 soutenu (envoie d'argent) par la plupart des communautés Juives du monde. L’Hindouisme > polythéisme qui s'est répandu dans le monde Indien centré en 'Asie du Sud Le Bouddhisme > plus spirituel que religieux ; en Asie Orientale (Tibet, Népal, Thaïlande) et Sud-Est ; souvent associé à d'autres spiritualités : Shintoïsme, Taoïsme, Confusionnisme. L'Animisme, religion qui explique les phénoménes naturels par l'action

problèmes politiques. Le pays a des frontières communes avec la Chine, le Laos et le Cambodge, ce qui est une situation géographique stratégique dans le monde asiatique car il est ouvert sur les grandes puissances économiques que sont la Chine, le Japon, Singapour, Hong Kong,… Les deux tiers du territoire sont occupés par des montagnes et des hauts plateaux, ce qui ne facilite pas les déplacements internes et favorise la séparation des ethnies. Le Vietnam a un climat tropical. Il y a 4 saisons dans

L’avenir des relations sino japonaises La Chine et le Japon entretiennent historiquement et aujourd’hui encore des relations très tendues. Ces faits historiques associés à une forte détermination à s’affirmer en tant que puissance sur la scène internationale entretiennent un climat de méfiance. Pourtant, de nombreux éléments témoignent d’un apaisement de la relation sino japonaise par exemple l’augmentation des relations commerciales. Par ailleurs, les dirigeants politiques multiplient leurs

 JAPON  Sommaire Introduction - 1) Localisation p 3 - 4 - 2) Population p 4 - 3) Monnaie p 4 - 4) Régime politique p 4 - 5 - 5) Type de tourisme p 5 - 6) Bibliographie p 5 I. Les atouts touristiques A) Présentation géographique - 1) Relief p 7 - 2) Climats et paysages naturels p 8 B) Présentation historique et culturelle - 1) Patrimoine historique p 8 - 9 - 2) La gastronomie p 10 - 3) Festivités

1863, le Cambodge devient protectorat français, après la conquête du Vietnam par les Français. En 1877, abolition de l’esclavage par le gouvernement du protectorat et le bouddhisme reste la religion dominante. Pendant les années de l’entre deux guerres les cambodgiens développent une conscience nationale. Le 9 Mars 1945 le Japon s’empare du pouvoir. Le 13 Mars suivant le Cambodge fête son indépendance grâce au japonais mais il capitule peu de temps après et le pays revient à la France. En 1946, le