Bouffon

les airs, un étrange personnage, habillé en bouffon, portant un masque au sourire diabolique, ne cesse de rire. Tout en jonglant avec des bouteilles enflammées, il en jette plusieurs dans la pièce. Il va finir par blesser quelqu’un ! Je dois absolument l’arrêter ! Profitant de la panique générale je m’éclipse rapidement dans les toilettes pour enfiler mon costume. Je ne dois surtout pas être vue ! Lorsque je retourne dans la pièce l’affreux bouffon a réussi à entrer. Certains convives sont

ainsi que les femmes (qui à cette époque étaient considérées comme des nymphomanes). Cet humour était basé sur la critique des faits de l’époque (du mode de vie). Puis à la fin du Vème siècle, un autre humour est apparu celle du rire grossier des bouffons. Cet humour était basé sur la critique de des puissants de l’époque. A l’heure d’aujourd’hui nous ne rions pas des rois puisqu’ils n’existent plus, ni des femmes puisque les mœurs ont fait évoluer la place de la femme… On remarque donc une évolution

et Cléanthis veulent incarner leur rôle de maîtres en s’entretenant sur l’amour à la manière des aristocrates. Mais leurs discours galants tournent à la parodie de la galanterie. Arlequin condamne alors l’hypocrisie mondaine : « Nous sommes aussi bouffons que nos patrons ; mais nous sommes plus sages. » Se met en place un chassé-croisé amoureux et social : Arlequin demande à Cléanthis d’arranger son union avec Euphrosine ; tandis que Cléanthis demande à Arlequin d’arranger son union avec Iphicrate

Scaramouche Mascarille : c’est un valet bouffon, comme Crispin et Scapin. Il est fourbe, intrigant, mais il est fidèle à son maître. Ses manigances servent donc autant son intérêt que celui de son maître. Mascarille en habit de bouffon Briguelle : lui aussi est un valet bouffon, mais il est plus rusé. Son nom vient de briga, querelle. Il est aubergiste, mais

octobre 1746, avec une Ouverture de Paganelli, sans grand succès : il n'y eut que quatre représentations. Ce n'est qu’en 1752 que l'œuvre s'imposera à Paris et déclenchera la fameuse Querelle des Bouffons. L'Opéra de Paris avait invité une troupe de comédiens-chanteurs italiens - la troupe des Bouffons de Eustacchio Bambini-, avec seize danseurs et un petit orchestre, à représenter des opéras bouffe italiens, dont la Serva padrona, le 1er août 1752, précédée d'une Ouverture de Telemann. C'était la

justice seuls, ils ont besoin qu’un bouffon leur suggère une solution : « les juges demeuraient perplexes, hésitant à trancher l’affaire, quand un bouffon qui était là leur dit : « […] qu’on le remette dans la mer, là où le grappin l’a frappé et s’il arrive à s’en tirer, l’autre devra l’indemniser » (l.16-18). Le bouffon suggère une idée absurde, mais les juges acceptent le procédé et la justice en est discréditée. Le pêcheur a gain de cause uniquement grâce à un bouffon. Dans Zadig, le juge éponyme*

incapables de rendre la justice seuls, ils ont besoin quun bouffon leur suggre une solution les juges demeuraient perplexes, hsitant trancher laffaire, quand un bouffon qui tait l leur dit quon le remette dans la mer, l o le grappin la frapp et sil arrive sen tirer, lautre devra lindemniser (l.16-18). Le bouffon suggre une ide absurde, mais les juges acceptent le procd et la justice en est discrdite. Le pcheur a gain de cause uniquement grce un bouffon. Dans Zadig, le juge ponyme rend galement la justice

assaillie par son amant et qui ne veut pas céder rapidement. -comique de mot : « palsambleu » « bouffons » « gâtez » « rayez » Ici Arlequin dévalorise le langage de Cléanthis : il ne fait que répéter. Dans sa réplique « Un jour tendre ? Je ressemble donc au jour, Madame ? » => conjonction de coordination « donc » qui dévalorise encore le langage de Cléanthis. Rupture dans le langage avec l’adjectif « bouffons ». Mais il essaie tout de même de parler avec un beau langage : métaphores, hyperboles :

l'apparence de certains hommes politiques ou de personnages connus des médias. La conclusion de leur ouvrage insiste sur le pouvoir décapant du rire. Un roi sans bouffon est un roi sourd et aveugle. Car l'air de rien, le pitre monarchique porte haut la parole du peuple pendant que l'entourage frétille et courtise. À sa manière, le bouffon à propos duquel Courteline1 disait « qu'il n'est pas de genres inférieurs », est le seul véritable conseiller des princes. Il ricane, fustige, dérange, puis se réfugie

2)La mise en scène : a)Eléments comiques : Liés au personnage de Sganarelle. C’est un peu le bouffon. D’abord dans son insistance à questionner Don Juan. Quand il intègre la superstition (Moine Bourru) à la croyance. Attachement au moine Bourru  ridicule. Il file la métaphore : « votre religion…est l’arithmétique »  Don Juan laisse le 1er plan à Sganarelle parce qu’il fait rire mais lui le bouffon représente la religion. Molière verrait peut-être du ridicule à défendre la religion ? b)Comique