Bougainville Plaidoyer

un regard critique. Le lecteur se laisse prendre par le plaisir de l'apologue mais l'auteur fournit bien une critique de la cruauté des hommes, notamment lors de la guerre. Diderot dans son récit de voyage fictif intitulé Supplément au voyage de Bougainville de 1772 critique l'esclavage et la colonisation par les peuples européens. On retrouve donc les idées des Lumières dans les contes philosophiques de cette époque cherchant à remettre en cause l'homme. Les auteurs utilisent donc aussi la monstruosité

logiques|Livre de méthode|exercices sur les liens logiques|| Séance|Durée|Objectif|Supports|Activités|Travail à la maison / Evaluation| 7|2 heures|Comparer deux façons de persuaderL’énonciation dans l’argumentation|- extrait du Supplément au voyage de Bougainville, Diderot - manifeste des Chiennes de garde|Etude des techniques de persuasion utilisées dans les deux textes appuyée sur l’analyse de l’énonciation|Chercher des arguments et des exemples permettant d’écrire un texte argumentatif sur la question

Denis Diderot Supplément au voyage de Bougainville Objectifs : * Découvrir la forme du dialogue philosophique * Etudier une utopie * Découvrir une revendication : La libération des mœurs pour les femmes comme pour les hommes Problématique : Comment Diderot met-il en avant une utopie à travers un discours qui étudie les mœurs occidentales au 17 ème siècle ? Plan : I - Un dialogue sous tension a) Un dialogue déséquilibré * Le personnage d’Orou et sa parole, sa prédominance

l’un de l’auteur VOLTAIRE appelait Candide publié en 1759, l’autre De MARMONTEL Jean-François dont le titre est LES INCAS OU LA DESTRUCTION DE L’EMPIRE DU PEROU sorti en 1777 et celui de l’auteur DIDEROT Denis intitulait SUPPLEMENT AU VOYAGE DE BOUGAINVILLE de 1796 que nous traiterons individuellement. Ces trois textes ont été publiés au XVIII siècle, ce qui est l’année de siècle des lumières en effet ces trois auteurs sont des écrivains philosophes de lumières. Candide est un conte philosophique

sauvage de bon sens de La Hontan et le huron de Voltaire sont de brillants exemples. Mise en garde contre une vision simpliste et idéalisée de la nature que l’on reproche souvent à Rousseau, entre autres. À ce titre, le Supplément au voyage de Bougainville impose une mise à distance des modèles proposés par la littérature et la philosophie, un refus de cette sorte de confusionnisme exprimé parfois dans le livre comme par ce pseudo-aphorisme de B. au chapitre V : « vices et vertus, tout est également

1755) | Lettres persanes (1721) | Marivaux (Pierre Carlet de Chamblain) (1688 -1763) | L’Ile aux esclaves (1725) | Voltaire (François Marie Arouet, dit) (1694 - 1778) | Candide (1752) | Denis Diderot (1713-1784) | Le Supplément au voyage de Bougainville (1772) | Jean-Jacques Rousseau (1712- 1778) | La Nouvelle Héloïse (1761)Émile ou De l’Éducation (1762) | James Fennimore Cooper (1789-1851) | Le Dernier des Mohicans (1826) | Bernardin de St-Pierre  (1737-1814) | Paul et Virginie (1788 )

LECTURE ANALYTIQUE 2. La harangue du vieux tahitien (extrait), D. Diderot, Supplément au voyage de Bougainville (1773-74) PRESENTATION Officier de la marine royale sous Louis XV, Louis-Antoine de Bougainville reçoit en 1766 la mission d’explorer de nouvelles terres dans l’océan pacifique. Parti en novembre 1766 de Nantes, Bougainville passe le détroit de Magellan en décembre 1767 et parvient sur l’île de Tahiti (découverte en 1767 par l’Anglais Samuel Wallis) en janvier 1768. Dès

faite de cendres » et que nos civilisations présentes étaient en danger. Le lecteur se sent aussi menacer, et la révolte de l’auteur contre la guerre est adhérer par le lecteur. Dernièrement, les adieux du vieillard dans le Supplément au voyage de Bougainville de Diderot fait prendre conscience au lecteur la condition humaine, et la population telle qu’elle est vue d’un œil étranger. Le lecteur se remettre donc en question, pour enfin adhérer à la vision de Diderot. En conclusion, la littérature sous

arrivé en France est grossièrement interpellé par un bailli, qui l’interroge sur ses origines de manière très solennelle. Le second extrait est tiré du Supplément au voyage de Bougainville, dialogue philosophique et polémique, écrit par Diderot en 1778. Les personnages mis en scène sont un vieillard, des tahitiens et Bougainville, un colon. Le vieil homme met en garde ses interlocuteurs contre le retour des colons Européens, venus pour les réduire en esclavage et les exploiter, eux et leurs richesses

Un mouvement littéraire et culturel, français et européen du XVIème au XVIIIème + Convaincre, persuader et délibérer Comment les philosophes des Lumières envisagent-ils leurs utopies ? Diderot Supplément au voyage de Bougainville 1772 Texte n°3 extrait du chapitre II les adieux du vieillard (…) Laisse- nous nos mœurs, elles sont plus sages et plus honnêtes que les tiennes. Nous ne voulons point troquer ce que tu appelles notre ignorance, contre tes inutiles lumières. Tout ce qui