Bourdieu La Distinction

sociologie de Pierre Bourdieu, désigne les atouts matériels dont dispose un individu pour s’assurer d’une place sociale dans la société (revenus, patrimoine professionnels, immobilier, financier, etc…) Capital social = Au sens sociologique, désigne l’ensemble des réseaux (familiaux, amicaux, professionnels, de proximité…) auxquels un individu participe et dont il peut recevoir des informations ou des aides en cas de besoin. Capital culturel = Ce concept, forgé par Pierre Bourdieu, désigne l’ensemble

On pourrait envisager le signe, puisqu'il est linguistique, au sein de la société pour faire progresser notre démonstration en se demandant si sa fonction se limite à la communication et l'expression de sens. C'est ce que fait le sociologue Pierre Bourdieu dans son ouvrage Langage et pouvoir symbolique, dans lequel il s'intéresse au caractère performatif du langage. Cette théorie avait été développé par le linguiste Austin. D'après sa théorie, ce sont notamment certains verbes qui sont performatifs

plaît à Mr Castella dans sa production artistique. Il y a une non réciprocité dans la manière de considérer l’autre. Notions : Styles de vie, goût de classe, « bonne volonté culturelle », jugement de goût Auteurs : Bernard Lahire, Pierre Bourdieu dans La Distinction, critique sociale du jugement, (1979) 2. Une dotation inégale en capital culturel et capital économique entre les différents milieux sociaux Dès l’ouverture, on s’aperçoit que le film mettra en avant des personnages représentant chacun

paralfonction alimentation a mesure que s'elevait leur re- lelement a l'augmentation de leurs revenus reels. venu disponible. Simmel (1908) a elabore des le deLes travaux de Galbraith (1961) ont contribue a but du dernier siecle une theorie de la distinction. renforcer cette image negative attachee a la Aux Etats-Unis, Veblen (1899) a critique la consom- consommation marchande. Selon sa these de la fimation ostentatoire des classes oisives alors que les liere inversee, l'offre des grandes corporations

des affections au bien-être de la population et n’y contribue pas réellement. Il existe d’autres imperfections : il n’enregistre que les échanges monétaires, il ne tient donc pas compte de la production domestique) ; il est difficile de faire la distinction entre la part due à l’amélioration de la qualité des produits et de ce qui est dû à la hausse des prix ; il n’enregistre pas non plus l’ensemble de l’activité dite « souterraine » : fraudes fiscales, contrefaçons, travail au noir, trafics… il ne

Orientations théoriques de la sociologie classique et contemporaine 7 Intro : théorie pratique (Bourdieu : structuralisme, constructivisme) et théorie d’action rationnelle. L’individualisme et les théories d’action rationnelle Individualisme : Boudon. Van Parijs : c’est un multi-disciplinaire. Il va faire du Marxisme analytique : mélange de Marxisme et d’individualisme. T. Amdreami : Marxiste. L’articulation entre individu et société est une question théorique récurrente en sociologie :

moyennisation de la société Troisième partie : Le retour des classes sociales : I. Les théories des classes sociales, des sociologues contemporains : I . 1 La vision des néo-marxistes I . 2 La vision des néo-webériens I . 3 La vision de Pierre Bourdieu p.5 à 6 Conclusion : p. 7 Bibliographie : p. 8 Annexes : 1 – Portrait de Karl Marx 2 – Portrait de Max Weber 2 - Tableau des catégories socioprofessionnelles (1982-INSEE) 1 Introduction Commençons par définir étymologiquement

pied pour les profs, ingénieurs… Ou classant au niveau géographique : près de la mer avec le surf ou près des montagnes avec le ski. Pierre Bourdieu (1930-2002) sociologue français. Il explique la société en ajoutant la notion du capital économique et culturelle. Dans Les formes de capital (1986) Pierre Bourdieu distingue trois formes de capital : capital économique, capital culturel et capital social. ▪ Le capital économique : constitué par les

statuts : Elle se fait essentiellement durant l’enfance. Elle est d’ailleurs l’instance premiere de la socialisation, lorsqu’on transmet a l’enfant les capitaux avec lesquel l’individu appréhende le monde dans lequel il vit. L’habitus transmis selon bourdieu est le capital eco mais surtout socio et culturel, culturel = conaissances acquises et socio les manière d’etre de faire deparler etc… Différence féminim masculin : Signification (douceur / force) Taches (maison / travail) Rites de passage / attentes

de soi ? I – La Conscience de soi semble être une connaissance de soi (Je suis ce que j’ai conscience d’être)A – Dire « je », c’est pouvoir se connaître :Réponse aux questions du texte de Hegel (texte n°1)1° - Comment comprenez-vous la distinction entre « être » et « être-pour-soi » ? « L’être » a à voir avec « les choses naturelles », il est soumis aux lois de la nature, il est matériel. « L’être-pour-soi » est lié à l’introspection. Il est lié à la façon dont on peut se façonner, dont on