Bourdieu La Distinction

) D’autre part, l’écrivain francophone, se doit, par sa production, de s’assigner une place à l’intérieur du champ littéraire, espace par essence complexe et lié à d’incessantes fluctuations. Dans son ouvrage, Les règles de l’art, Pierre Bourdieu définit la notion de champ en l’associant à une relation de pouvoir et d’instabilité. L’insertion dans le champ est ainsi assimilée à une sorte d’effraction : En effet, l’accroissement du volume de la population des producteurs est

classes, le statut et le pouvoir en fonction de la nature du critère choisi de définition des inégalités : l’économie, le prestige et la puissance. Ainsi, les classes ne définiraient que les inégalités de pouvoir dans le domaine économique. Bourdieu reprend une distinction assez proche de celle de Weber en distinguant plusieurs types de capital, économique, culturel et social. Ainsi certains acteurs peuvent posséder tous les types de capitaux ou, au contraire, être privés de tous, mais en général, les positions

ce que c’est que d’être compétent politiquement pour un électeur français en proposant une forme d’état des lieux de l’électorat français pour en appeler à une extension de la notion de compétence en politique grâce aux analyses sociologique de P. Bourdieu ou D. Gaxie. Nous en viendrons ensuite à intégrer l’exemple des jeunes pour déconstruire cette notion problématique de compétence politique comme le proposent les travaux de Luc Blondiaux. Et nous utiliserons également les études d’Anne Muxel sur

les jeunes sans qualification. Cette analyse serait renforcée par la panne de l’ascenseur social et par le nouvel âge des inégalités. Le temps de rattrapage pour les ouvriers aurait augmenté Le système de classes chez Pierre Bourdieu L'oeuvre de Pierre Bourdieu est traversé par une théorie globale des classes sociales. Il subit une double influence. La société est constitué par un ensemble de champs sociaux (politique, économique, mode, religieux...) Il définit le champ comme un «espace

des clivages nets demeurent pour des biens marqués par des effets de distinction (Bourdieu) et une forte dimension ostentatoire (effet Veblen : la consommation a une fonction de prestige et n’est pas rationnellement destinée à la satisfaction des besoins). -les pratiques et les représentations restent marquées par des « habitus » de classes qui sont fonction des dotations en capital économique et en capital culturel (Bourdieu). -les inégalités économiques et sociales restent fortes comme nous l’avons

commun afin de ne pas se singulariser négativement. Les études de Bourdieu confirment cette observation : les gens interrogés sur les œuvres qu’ils trouvent belles répondent moins en fonction de leur expérience que de ce qu’ils supposent être le goût de ceux qui les interrogent afin de ne pas apparaître comme des gens dénués de goût. Mais là où Bourdieu ne voit que les effets de domination du goût d’une classe privilégiée ou des distinctions sociales, Kant déchiffre la condition transcendantale du jugement

peut être fermé à une seule interprétation possible, puisque chacun dispose d’outils différents permettant d’avoir sa propre perception d’une oeuvre d’art, thèse qui sera à son tour consolidé par la sociologie, notamment avec le sociologue Pierre Bourdieu qui expose l’idée d’un art de classe. * * * L’art a beaucoup été critiqué comme quelque chose n’ayant pas d’utilité, cependant, même si l’art n’a pas une utilité bien définie à proprement parlé, il peut être utilisé dans

l'attrait exercé par les produits « mode » et par le gaspillage. Elle s'opposait alors à l'ascétisme des entrepreneurs protestants (Max Weber), moins visible aujourd'hui. Un autre phénomène apparaît à notre époque, déjà analysé dans La Distinction de Pierre Bourdieu : les classes moyennes ont le sentiment d'être aspirées vers la classe dominante en consommant des produits dont les attributs sont ceux de la catégorie sociale supérieure. Selon des sociologues américains comme Talcott Parsons ou Robert

scientifique. 3 6. Max Weber (1864-1920) et le processus de rationalisation du monde moderne : la nécessité d’une approche compréhensive. 6 7. Karl Marx (1818-1883) l’analyse des rapports sociaux de production comme intention sociologique. 7 8. Pierre Bourdieu (1930-2002) et le structuralisme génétique. 8 9. Production de la société : Alain Touraine et la théorie des mouvements sociaux 10 PARTIE 2: SOCIOLOGIE DU TRAVAIL 1. L’objet de la sociologie du travail 12 2. Le travail salarié et ses spécificités

Permet de mesurer la mobilité INTERGERNERATIONELLE seulement. On interroge gens 40-59 : demande leur statuts pcs ? et quel etait le statut de leur parent ? (Surtout du père) C’est donc la génération des fils qui sont interrogé 1. Distinction entre analyse en termes de destinée et en termes d’origine (recrutement) * En terme d’origine : On s’intéresse a une certaine PCS des fils : exemple : agriculteur d’aujourd’hui On s’interesse des agrilculteur aujourdhui et je regarde