Bourgeoisie Capital Culturel

Fiche de lecture La socialisation culturelle au sein de la famille : le rôle des frères et sœurs Introduction Auteures Martine Court Maître de conférences en sociologie à l’université Blaise Pascal de Clermont-Ferrand, laboratoire LAPSCO. Ses principaux thèmes de recherche sont les mécanismes de la fabrication du genre, en particulier par l’intermédiaire du corps ; les relations fraternelles, les parcours socio-scolaires d’enfants de familles nombreuses. Gaële Henri-Panabière Maître de conférences

familiale Caractériser le milieu social de Paul et de sa famille (agriculteur exploitant) : habitat, mode de vie, pratiques culturelles, de loisirs... Mode de vie : Vie de la ferme (habitat : cuisine, salle de bain…), temps du repos. Culture populaire : cadeau de Noël, Liens sociaux : fêtes et temps de famille (préparation Noël, jeux, repas, travail scolaire…). Capital culturel : niveau de langue, rapport aux études (scène du travail scolaire, de la leçon d’anglais). Montrer que la famille de Paul

LA TRANSMISSION (FAMILIALE) Parler de transmission familiale c’est avant tout parler de transmission de valeurs : valeurs sociales, culturelles et cultuelles. Quand on parle d'éducation d'un enfant on sous-entend entre autres une transmission qui est partagée entre le champ familial l'apprentissage scolaire et l’environnement au sens général. la transmission se fait au quotidien, consciente et inconsciente au fur et à mesure des évènements de la vie, des événements historiques vécus en commun

sociale. Le capital social désigne l’idée que des relations permettent une activité économique. Pour Bourdieu le capital social ne constitue pas une forme spécifique, avec des effets propres. De plus le capital social n’est pas indépendant du capital économique et du capital culturel ; tous deux fortement liés à l’origine sociale. Dans cette optique le capital social ne sert qu’à grossir les deux autres. En bref selon Héran, le capital social (sociabilité, relations) est lié au capital économique

1. Qu'est-ce que la mobilité sociale ? • Une société stratifiée distribue de façon inégale les droits et les devoirs entre les diverses strates sociales, d'où l'existence d'une hiérarchie sociale qui peut être pluridimensionnelle (économique, culturelle, etc.). De nombreux types de stratification peuvent être créés selon que l'on distingue les revenus, les patrimoines, les professions, le prestige, l'âge, etc. • La mobilité sociale désigne le passage d'une strate à une autre. Elle concerne un

social détermine l’individu, ses actes et son comportement. Héritage fort 4 formes de capital : * capital économique : niveau de vie et revenu * capital culturel : ensemble de savoir érudit, savant, connaissances. Indicateurs sont niveau de langage, fréquentation de ciné théâtre etc. * capital social : réseau, relation  * capital symbolique : distinction physique * on peut transformer un capital en un autre Cela suit l’évolution chronologique (auj., surtout K social) Théorie :

groupe central » attiré et soumis au même mode de vie et de culture apparaît, où certes des différences subsistent, mais ne fonctionnent plus comme des marqueurs identitaires et culturels aussi forts. La deuxième idée forte du phénomène de moyennisation est que précisément, les classes moyennes, fortes d’un capital culturel et d’un certain niveau de vie, de leur importance et de leur place dans la société, contribuent à « moyenniser » la société et à donner le ton. Cette moyennisation est donc une

Les familles disposent d’un volume et d’une structure de capitaux différents. Les cadres ont plus de patrimoine et de revenus ( capital économique ), plus de diplôme ( capital culturel ) et de relations sociales ( capital social ) que les ouvriers. D’autre part, les industriels ont plus de capital économique que de capital culturel alors que les professeurs se situent dans la situation inverse. Les familles vont investir ces capitaux dans les champs économiques et scolaires. Les enfants de commerçants

lui semblait (ce qui en générale se résumait a obtenir le meilleur travail possible quel qu'il soit). La démocratisation de l'accès à l'école a donc permis et permet toujours aux enfants des milieux les plus défavorisés de pouvoir obtenir un bagage culturel auquel il n'aurait sûrement pas pu accéder sans qu'elle soit ouverte à tous. Ainsi même ceux dont les parents n'auraient pas pu financer leurs études pouvaient et peuvent envisager d'acquérir un poste important, tout au moins plus important que leur

inégalités existent , elles sont le résultat des mécanismes du marché qui ne saurait se tromper .Donc ces inégalités sont justes. Ces inégalités sont par ailleurs bénéfiques à l ‘économie (Smith, Hayeck) en permettant aux riches d ‘accumuler des capitaux qui financeront les entreprises et assureront la prospérité du pays. Les néo-libéraux contemporains fustigent les excès de la fiscalité dans les pays développés qui, sous prétexte de réduire les inégalités, démotivent les actifs et et entretiennent