Boîte à Merveiles

SEFRIOUI Hommage à Ahmed SEFRIOUI Elaboré par Badre BADI Médiathécaire à l’Alliance d’El Jadida Ahmed Sefrioui Ahmed Sefrioui (arabe: ‫ )يويرفسلا دمحأ‬est un écrivain marocain qui passe pour l’initiateur de la littérature marocaine d’expression française. Il est né à Fès en 1915 de parents berbères. Il a grandit dans la médina, d'où la présence prégnante et cet espace dans son œuvre et particulièrement dans "la Boîte à merveilles". Sefrioui fut fondateur du musée Al Batha à Fès, une ville omniprésente

le surlendemain à l’aube. Il partit, avec pour tout bagage, une sacoche de berger, en palmier nain, dont il avait fait l’acquisition la veille, une faucille neuve et un sac en toile, avec une fermeture à coulisse. Ma mère l’avait confectionné dans un morceau de haïk de coton et l’avait bourré de provisions : olives noires, figues sèches, farine grillée et sucrée, deux pains parfumés à l’anis et dix qarchalas. Nous appelons ainsi des petits pains ronds sucrés, parfumés à l’anis et à la fleur d’oranger

dans la boîte à merveilles. VI. Exemples de croyances superstitieuses marocaines. “ DÉFINITION ” Le terme superstition désigne la croyance que certains actes ont toujours une conséquence positive ou négative, que certains objets, animaux ou personnes portent systématiquement bonheur ou malheur, que certains phénomènes sont des présages automatiquement auspicieux ou funestes, et ce pour des raisons que la personne superstitieuse La superstition est un fait universel qui remonte à l’aube des

Mardi : Visite de Lalla Aicha -Le mardi à midi, à Dar Chouafa, Sidi Mohammed+ Lalla Zoubida+ Lalla Aicha. - Retour de Sidi Mohammed qui trouve Lalla Aicha à la maison.(Présentation de Lalla Aicha ancienne amie) - Proposition de Lalla Aicha d'aller visiter Sidi Ali Boughaleb pour chasser l'œil. - Lalla Zoubida accepte d’accompagner son ami et son fils au mausolée. Thème : le portrait physique et moral. -Le mardi : la blessure du narrateur. -Le mardi après-midi, à Sidi Boughaleb, Sidi Mohammed+ Lalla

Ex La Boite à Merveilles Ahmed SEFRIOUI Présentation du Chapitre 7 Identification : La colonisation du Maghreb a engendré la littérature Maghrébine d'expression française qui a été pratiqué par plusieurs écrivains autobiographique. En effet, le Maghreb a connu pendant cette période une certaine souffrance qui a poussé les écrivains à faire connaître leurs pays à travers différents angles

a boite à merveilles: les figures de style 1. Un pigeon disait des mots si jolis 2. A dix ans, on est presque un homme. A dix ans on parcourt tout seul le quartier 3. ....pour attraper un moineau mais le moineau ne vient jamais. Il désire tant ce petit moineau ! 4. Ma mémoire était une cire fraiche 5. Pour y renaitre, il fallait d’abord mourir 6. La bouilloire chantait 7. Que t’arrive-t-il, chien galeux 8. J’attendais un moment avant de voir surgir de la foule les deux haïks 9. Une lampe

Présentation PowerPointBIOGRAPHIE D'AHMED SEFROUIIMANE AKAOUIHIBA SARRAFLA VIE D'AHMED SEFRIOUINé EN 1915 à Fès , est un écrivain marocain d'expression française , issu d'une famille d'origine berbère , il grandit dans la Médina de Fès      . Comme la majorité des enfants de son âge à l'époque . Le souvenir du fqih , et de ses méthodes particulièrement violentes à l'égard des enfants , est très présent dans son œuvre      . Il fréquente également l'école française , puis le collège de Fès Après de

française Né à Fès en 1915, de parents berbères, Ahmed Sefrioui occupe quelques hauts postes administratifs d’abord aux Arts et Métiers de Fès, conservateur de musée, puis à la Direction du tourisme à Rabat. Il est mort en mars 2004. Parmi ses œuvres Le Chapelet d’ambre (Le Seuil, 1949) : son premier roman où il évoque Fès (il obtient le grand prix littéraire du Maroc, pour la première fois attribué à un Marocain). La boîte à merveille (Le Seuil, 1954) : La ville de Fès vue à travers le

Le narrateur part à la recherche de ses origines : l’enfance. Un enfant de six ans, qui se distingue des autres enfants qu’il côtoie. Il est fragile, solitaire, rêveur. A travers les souvenirs du narrateur, le lecteur découvre la maison habitée par ses parents et les nombreux locataires. La visite commence par le rez-de-chaussée habité par une voyante. La maison porte son nom : Dar Chouafa et on l’appelle tante Kenza. On fait connaissance avec ses clientes et on assiste à un rituel de musique

: — Ajoute ceci à tes merveilles, me dit-elle. La chaînette délicatement travaillée absorba mon attention. Je la contemplai longtemps. Je décidai de la nettoyer. Je savais transformer le cuivre, cette vile matière, en or pur. Je sortis sur le palier. Dans une boîte de conserves cabossée, je découvris du sable fin qui servait au nettoyage des tables rondes et des plateaux à thé. Je m'attelai à l'ouvrage activement. J'en avais mal aux doigts quand le résultat attendu parut à mes yeux. J'effectuai