Brion

aujourd’hui à utiliser ces fontaines pour irriguer les cultures ou nettoyer les rues. Dans l’Yonne, les fontaines liées à des lieux de culte ont été systématiquement recensées. Le petit lavoir de Tharoiseau s’abrite au pied du chevet de l’église, celui de Brion est dominé par un immense calvaire où l’on en appelle à la bonté du Christ pour que les sources ne tarissent pas. Il y a dans ce département beaucoup de statues placées près des sources. Certaines ne semblent pas avoir d’appartenance visible au culte

ayant des effets directs sur la croissance comme les anomalies anatomiques (chondrodysplasies), endocriniennes (hypothyroïdie ou déficit de l’hormone de croissance) ou métaboliques (acidose rénale). Wiley & Sons ; 2008. 537 p. 8. Matijasevitch A, Brion MJ, Menezes AM et coll. Maternal smoking during pregnancy and offspring growth in childhood: 1993 and 2004 Pelotas cohort studies. Arch Dis Child 2011 ; 96 (6) : 519-25. 9. Rogol AD. Sex steroids, growth hormone, leptin and the pubertal growth spurt

décide en 1941 de créer une succursale au Maroc qui pourra toujours recevoir le sucre et le cacao, manquants en France sous l’occupation allemande lors de la Seconde Guerre mondiale. C’est ainsi que l’usine est construite sous la supervision d’Edmond Brion, architecte de la Banque d’Etat du Maroc. Ce dernier s’est aussi illustré en dessinant plusieurs bâtiments de la ville (Comptoir métallurgique marocain…), mais également en réflechissant sur une nouvelle conception de l’habitat à travers le quartier

efficace de communication, utilisant une multitude de médias, ou disparaîtra-t-il par la lassitude des consommateurs envers la publicité ? Sources Ouvrage : * Buzz marketing, les stratégies du bouche-à-oreille, Karim B. Stambouli et Eric Briones, édition d’Organisation, avril 2002, 277 pages * Le buzz marketing, Yohan Gicquel, édition les minis génies, 2006, 62 pages * Buzz, le marketing du bouche-à-oreille, Marian Salzman, Ira Matathia et Ann O’Reilly, édition Village mondial, 2004

Majesté, & fit en sorte que le dit Quartier eut la charge22 ». Cette version des faits n'est rapportée que par Lescarbot, mais il y a toutefois des arguments qui viennent la supporter. En effet, Jacques Cartier avait donné le nom de l'amiral à l'île Brion, située dans le golfe du Saint-Laurent, et qui a préservé son choronyme jusqu'à aujourd'hui. Parmi les raisons qui poussaient les chefs d'expédition à nommer un nouveau territoire, il y avait celle d'honorer les principaux « maîtres d'œuvre » du voyage

expériences soient tentées avec des pentamarans comme futurs navires de commerce. Les coques sont en général parallèles les unes aux autres, et reliées par des bras. La coque est divisée en plusieurs éléments: l'étrave est la partie la plus à l'avant, le brion est la partie avant sous la flottaison; la quille ou la ligne de quille le prolonge sur sa longueur; l'arrière est formé d'un étambot et d'un tableau arrière. La coque comporte souvent des appendices servant à la propulsion (hélice), à la giration

chaînes eux-mêmes, comme les femmes autochtones l’ ont fait. L’ amélioration du statut social de la société musulmane est un pas essentiel dans la voie de l’ émancipation de la femme musulmane. ________________________   10. Bibliographie BRION, FABIENNE, Féminité, minorité, islamité, Questions à propos du Hijab, Academia Bruylant, Louvain-la-Neuve, 2004, 169.  DE WITTE, Ludo, Wie is bang voor Moslims?, Van Halewyck, Leuven, 2004, 288. HALL, STUART, representation, cultural representations

partant de travaux présentant des organisations capables de mobiliser simultanément ambidextrie structurelle et ambidextrie contextuelle, les auteurs Raisch et al. (2009) ont démontré la complémentarité de ces deux types d’ambidextrie. A ce propos, Brion, Favre-Bonté, & Mothe (2007) évoque également l’expression d’ « ambidextrie mixte ». Ainsi, la forte insistance des auteurs sur la différence entre ambidextrie structurelle et ambidextrie contextuelle a construit une fracture imaginaire entre ces deux

op. cit., p. 176. [45] Nadia BEN MOHAMED, « Les femmes musulmanes voilées d’origine marocaine sur le marché de l’emploi. » dans Brion F., (sous la direction de), Féminité, minorité, islamité. Questions à propos du hijâb, Louvain-la-Neuve, Academia-Bruylant, 2004, p. 61. [46] Nouzha BENSALAH, « Des femmes « neutralisées » ? Voile et mobilité sociale. », dans Brion F., (sous la direction de), Féminité, minorité, islamité. Questions à propos du hijâb, Louvain-la-Neuve, Academia-Bruylant, 2004, p

Confrontations », 1998 (cf. aussi Toni Negri, Machiavel selon Althusser, in Futur Antérieur, avril 1997) * Louis Althusser, Machiavel et nous, Paris, Tallandier, 2009. * Denis Collin, Comprendre Machiavel, Armand Colin, 2008, ISBN 2200352670 * Marcel Brion, Machiavel, Albin Michel, coll. Génie et Destinée, 1948 * Michel-Pierre Edmond, « Machiavel ou l'usage intelligent du vice », Magazine littéraire, n° 183, avril 1982. * Hoeges, Dirk, Niccolò Machiavelli, Die Macht und der Schein, Munich, C