Bruit blanc

effet, la répétition du mot « misère », l’utilisation du champ lexical de la dégradation : «quartiers rouillés de pluie » (v. 18) et «Une flore pâle et pourrie » (v.22) ; Ainsi que la métaphore « Et les squares, où s’ouvre, en des caries de plâtras blanc et de scories » ; nous laissent penser que ces lieux sont rongés par la misère. Les usines situées dans les faubourgs, au bord « d’un canal droit » paraissant infini, sont univers morne et déplaisant. Elles installent un décor sinistre et monotone

discours, en tant qu’ensemble des bruits acousmatiques, où chaque élément se superpose avec les autres : un bourdonnement indistinct et artificiel, associé à un prégnant bruit de vent et à un hurlement omniprésent. L’atmosphère sonore est circonscrite au vaste registre des films d’horreur, émanation d’une nature sombre et occulte, en envoyant à un paysage nocturne forestier. Le son de l’eau, le seul élément sonore qui n’est pas acousmatique, se configure dans le bruit d’égouttement et de la plongée

sommet du tympan, dans une gloire, Agnès est enfin reçue au ciel, où son fiancé Jésus l'épouse, toute petite et si jeune, en lui donnant le baiser des éternelles délices. Mais, lorsque le vent enfilait la rue, la neige fouettait de face, des paquets blancs menaçaient de barrer le seuil; et l'enfant, alors, se garait sur les côtés, contre les vierges posées au-dessus du stylobate de l'ébrasement. Ce sont les compagnes d'Agnès, les saintes qui lui servent d'escorte: trois à sa droite, Dorothée, nourrie

deux fantasmes séparés, et non pas une nuit d’amour : faire semblant de dormir est une marque claire du refus de la conjugalité. Les bruits nocturnes sont totalement dénués d’idéal, familial ou adultère : l’enfant tousse, Charles ronfle, les auvents claquent : le lyrisme de la poésie familiale de Charles, de la poésie grandiloquente d’Emma, est annulé par ces bruits triviaux. 3°) Les deux pensées de Charles et d’Emma sont présentées séparées l’une de l’autre, en opposition dans deux paragraphes :

ces roches profondes,Ainsi tu te brisais sur leurs flancs déchirés,Ainsi le vent jetait l'écume de tes ondesSur ses pieds adorés . Un soir, t'en souvient-il ? nous voguions en silence ;On n'entendait au loin, sur l'onde et sous les cieux,Que le bruit des rameurs qui frappaient en cadenceTes flots harmonieux. Tout à coup des accents inconnus à la terreDu rivage charmé frappèrent les échos ;Le flot fut attentif, et la voix qui m'est chèreLaissa tomber ces mots : " Ô temps ! suspends ton vol

l30-35 dégoût. C) Guerre -} déshumanisation. - Sans pitié l9, cruauté l5, mort instantanée : valeur de la vie, l31-32. II- Fabrice aux antipodes d’un héros. A) Des sentiments inappropriés. - l2, sentiments de peur, il est gêné par le bruit, - « horrifié » sensible : surtout inapproprié l7 (pitié) B) Le « héros » est incompressible, il semble avoir aucunes expériences. - l6, il ne comprenait pas « ou tard » « enfin » - ne fait pas attention aux mouvements des autres soldats, ils

enneigés Aux Noëls bienheureuses Fêtes des sapins ensongés Aux longues branches langoureuses Les sapins beaux musiciens Chantent des Noëls anciens Au vent des soirs d’automne Ou bien graves magiciens Incantent le ciel quand il tonne Des rangées de blancs chérubins Remplacent l’hiver les sapins Et balancent leurs ailes L’été ce sont de grands rabbins Ou bien de vieilles demoiselles Sapins médecins divagants Ils vont offrant leurs bons onguents Quand la montagne accouche De temps en temps sous l’ouragan

bouilloire dans laquelle est chauffée l'eau au dessus du brasero (FURO). L'eau fraîche vient d'un récipient cylindrique appelé MIZUSASHI. Mizusashi Le CHAKIN et le FUKUSA sont des morceaux d'étoffe (on n'ose pas parler de "chiffons"!): le premier, blanc et rectangulaire est exclusivement utilisé pour le nettoyage du Chawan, et le deuxième est en soie et est utilisé pour nettoyer les autres ustensiles. Le KENSUI est le pot à eaux usées, utilisé lorsque le maître de thé rince le chawan. Note:

Plus proches, les reflets des bougies à travers les fenêtres vacillaient sur la neige. Le lendemain, il fut réveillé par le bruit des pelles dans la rue. Sa porte était bloquée, il sortit par la fenêtre de la cuisine et découvrit un spectacle inhabituel. Certes, la neige et maintenant le froid intense, avaient transformé le petit village picard en prison de béton blanc, mais surtout, les cinq frères de Fatima s’activaient en déblayant la rue avec une ardeur que personne ne leur connaissait. Tous

sinistres du poète surenchéri par le verbe "croasse" qui évoque le message inintelligible qui souligne un sentiment d'inquiétude. Cela est mis en évidence par l'allitération en [c] et en [r] et l'assonance en [o] : "corbeau" et "croasse" qui imite le bruit fait par l'oiseau. - La proximité du poète : "devant moi" souligné au vers suivant par "mes regards" avec la matérialisation de ces images sinistres et inquiétantes donne d'emblée la tonalité funeste. Elle crée l'image d'un monde où l'homme souffre