Bruit blanc

plaignent et tous pourraient me sauver. Ils vont me tuer. Comprends-tu cela, Marie ? Me tuer de sang-froid, en cérémonie, pour le bien de la chose ! Ah ! Grand Dieu ! Pauvre petite ! Ton père qui t’aimait tant, ton père qui baisait ton petit cou blanc et parfumé, qui passait la main sans cesse dans les boucles de tes cheveux comme sur de la soie, qui prenait ton joli visage rond dans sa main, qui te faisait sauter sur ses genoux, et le soir joignait tes deux petites mains pour prier Dieu ! Qui

fougères et aux herbes folles entremêlées aux pâquerettes. Et à ces si jolies petites fleurs roses, caressées par le soupir de la côte. Près de la mer m'allonger, et sentir le soleil réchauffer mes paupières closes. Un brin de vent parcourt, j'écoute le bruit des vagues, et la douceur de leur si beau duo. Je chante avec eux et m'envole vers l'infini, dansant avec David. Dans ce pays, les oiseaux ne chantent pas, les gens ne parlent pas, et les fourmis ne travaillent pas. Les actes parlent d'eux-mêmes

quitter son surplis, le jeune garçon sortit, et on entendit le bruit de ses galoches décroître au-dehors. Quelques minutes plus tard, la moitié cléricale du village, tout entière réunie dans la nef, eut une vision inouïe qui s’inscrivit à tout jamais dans la légende dorée du Pays bigouden. On vit le Père Noël en personne faire irruption dans l’église. Il se dirigea à grands pas vers la crèche. Puis il écarta sa grande barbe de coton blanc, il déboutonna sa houppelande rouge et tendit un sein généreux

Message Canal Source de bruit Source d’information : produit un message Emetteur : encode, transforme les messages en signaux agin de le rendre transmissible (le téléphone transforme la voix en oscillations électriques) Canal : le moyen utilisé pour transporter les signaux codés (câble téléphonique) Récepteur : Décode, reconstruit le message à partir des signaux Destinataire : la personne qui reçoit le message à qui le message est transmis Bruit : interfère dans la transmission

Sa sœur lui revient aussi en mémoire, elle se nomme Horriya, signifiant liberté. Cela rappelle d’autant plus son statut d’évadé, cherchant la liberté, refusant d’être emprisonné. L’auteur utilise un contraste constant entre le bruit et le silence. Bruit de la ville, bruit de la prison, de ses portes qui claquent, silence de la nature, de la montagne. La lumière éclatante, éblouissante est présente constamment sur le plateau. Elle est dure, mais aussi chaleureuse par moment. La description est dure

douloureux de l’Histoire), Philippe Delerm invente avec bonheur une métaphore originale – «des routes de mémoire» – pour conclure «Le bruit de la dynamo». L’expression joue en effet poétiquement sur le propre et le figuré, l’abstrait et le concret : c’est un déplacement nocturne sur une route de campagne qui, avec la mise en marche de la dynamo et son bruit familier, fait magiquement resurgir tout un passé, mettant en «route» la mémoire du narrateur. C’est désormais sur les «routes» plurielles

écouter les mises en garde de tous, même si il n’est pas notre semblable. Le rat des villes et le rat des champs Un rat des villes invite à dîner un rat des champs. Ils se régalent, mais tout à coup, un bruit leur fait peur. Le rat des villes détale, et le rat des champs le suit. Quand le bruit est terminé, le rat des villes veut finir le dîner, mais le rat des champs ne veut pas. Il invite à son tour le rat des villes à venir dîner chez lui le lendemain, en terminant sur cette phrase : « Fi du

du travail qui leur étoit imposé, & je frémissois des excès de cruauté que l'avarice peut inspirer aux hommes.Je revenois chez mon ami, l'ame abattue de tristesse, mais j'y reprenois bientôt la joie ; là sur les visages noirs, sur les visages blancs, je voyois le calme & la sérénité.Wilmouth n'exigeoit de ses esclaves qu'un travail modéré ; ils travailloient pour leur compte deux jours de chaque semaine ; on abandonnoit à chacun d'eux un terrain qu'il cultivoit à son gré, & dont il pouvoit

nourris, du travail qui leur étoit imposé, je frémissois des excès de cruauté que l’avarice peut inspirer aux hommes. Je revenois chez mon ami, l’ame abattue de tristesse, mais j’y reprenois bientôt la joie ; là sur les visages noirs, sur les visages blancs, je voyois le calme la sérénité. Wilmouth n’exigeoit de ses esclaves qu’un travail modéré ; ils travailloient pour leur compte deux jours de chaque semaine ; on abandonnoit à chacun d’eux un terrain qu’il cultivoit à son gré, dont il pouvoit vendre

nourris, du travail qui leur étoit imposé, & je frémissois des excès de cruauté que l'avarice peut inspirer aux hommes. Je revenois chez mon ami, l'ame abattue de tristesse, mais j'y reprenois bientôt la joie; là sur les visages noirs, sur les visages blancs, je voyois le calme & la sérénité. Wilmouth n'exigeoit de ses esclaves qu'un travail modéré; ils travailloient pour leur compte deux jours de chaque semaine ; on abandonnoit à chacun d'eux un terrain qu'il cultivoit à son gré, & dont il pouvoit vendre