Bruno Bettelheim

Bela Bartok – compositeur • Benazir Bhutto - fille de dictateur • Bruno Beausir (dit Doc Gynéco) – ami de ministre président • Boris Becker – tennisman • Bix Beiderbecke – jazzman • Bérénice Béjo – actrice • Bruno Bellone – sportif • Bob Berg – saxophoniste • Busby Berkeley – réalisateur • Bertrand Berthelot – expert • Bernardo Bertolucci – cinéaste • Bruno Bettelheim – psychanalyste • Barney Bigard – jazzman • Buffalo Bill (William

aussi évident. Et si le sens immédiat du conte dépassait la simple vertu morale et pédagogique ? Et s'il s'ouvrait sur d'autres significations ? Le conte de Cocteau n'est pas celui de Jeanne-Marie de Beaumont , l'interprétation psychanalytique de Bruno Bettelheim [1] est bien loin de ce que la moraliste avait imaginé...est ensuite le raffinement du monstre. Il est accessible à la générosité : [1] Psychanalyste français (1903-1990). Il a notamment écrit une Psychanalyse des contes de fées où il montre

Fontaine » | |langage, à l’opposé de sa fonction utilitaire et | |l’imaginaire des écrivains fait |Doc vidéo : Site BNF « le petit chaperon rouge publicité parfum Chanel » avec un texte de Bruno Bettelheim | |référentielle ? | |il réfléchir petits et grands ? |http://expositions.bnf.fr/contes/pedago/chaperon/pub.htm

retrouve donc des thèmes ayant trait à la sexualité, à la violence et notamment à la discrimination envers les femmes mais aussi envers les animaux. De plus ces contes ont été de nombreuses fois analysés par plusieurs grands psychanalystes dont Bruno Bettelheim dans La psychanalyse des contes de fées. L’intérêt porté à cette histoire montre donc son éloquence de par tous les sujets traités, et joue aussi de sa popularité à travers les époques.

pas su grandir. Besoin de protection, comme quand petit. Dieu = image tout puissante du père, projection de l’homme. Comment soigner ? Elever enfants sans leur faire croire à des choses qui n’existent pas. NB : psychanalyse des contes de fées Bruno Bettelheim (contes pas innocents, évasion pour mieux affronter le réel). Contre ces arguments : argumentation de Pascal. Assez de parts d’ombre pour ne pas croire, assez de preuves pour croire. Si on parvient à prouver existence de Dieu, il serait ramené

tout d’abord d’un extrait du livre du professeur-chercheur Jean-Noël Kapferer intitulé « Rumeurs, le plus vieux média du monde » paru en 1987. Suivent deux autres extraits d’ouvrages ayant pour auteurs des psychanalystes : Le premier, de l’Américain Bruno Betellheim avec « l’introduction de la psychanalyse des contes de fées », publié en 1976 et le second, du Français Benoit Virole et son ouvrage « l’enchantement Harry Potter » sorti en 1981. A cela viennent s’ajouter « le conte du petit hérisson qui

l’histoire le héros auxquels il arrive tout un tas de péripéties, son arriver, les dégâts qu’il occasionne avec ces couteaux ... On retrouve aussi ces personnages unidimensionnel comme par exemple Joyce qui est la séductrice de la banlieue. Bruno Bettelheim dit dans son ouvrage psychanalyse des contes de fée: « le contes de fées décrit le monde: les personnages sont ou bien la férocité incarnée, ou la bienveillance la plus désintéressée. L’animal ne pense qu’à dévorer ou à porter secours. Chaque

gentils et les méchants très méchants et très ridicules ». A mon avis, cette idée est extrêmes simpliste et c’est une idéologie que ne préparent pas du tous les enfants à la complexité de la vie. Les auteurs semblent avoir survolé la thèse de Bruno Bettelheim dans « Psychanalyse des Contes de fées ». Ils cherchent à faire des catégorisations beaucoup trop rapide, qui peuvent engendrer la création de faux repères pour les enfants. En conclusion je dirais que ce livre est facile et rapide à lire

thérapeute. La troisième approche majeure est sociologique. Dans cette théorie, l’origine de la folie ne se situe pas dans l’individu mais dans la société. A travers les concepts de « situation extrême » et d’ « environnement pathologique », Bruno Bettelheim affirme que, si un mauvais environnement peut rendre une personne psychotique, un environnement favorable pourra lui permettre une guérison. Pour Searles, psychanalyste américain, c’est l’Autre qui rend fou, cherchant par là à se libérer de sa

inconscient de l’enfant, peut le conduire à traverser la littérature romanesque. Bruno Bettelheim dans son ouvrage5 démontre que le conte merveilleux joue un rôle indispensable dans l’apprentissage de la maturité en s’adressant simultanément à tous les niveaux de la personnalité. Il explique que les contes rassurent les enfants en leur faisant comprendre que leurs fantasmes ne sont ni uniques, ni monstrueux. Selon Bettelheim, le conte est nécessaire à l’enfant car ils fonctionnent sur le même mode de