Bruno Bettelheim

choix de l’amour si cette émotion n’a jamais pu se concrétiser dans les situations qu’il a dû vivre ? On se réfèrera ici à l’œuvre du psychanalyste Bruno Bettelheim et tout particulièrement au traitement, entrepris sous sa direction, d’une enfant autiste appelée Marcia (relaté dans « La forteresse vide » et « Un autre regard sur la folie »). Bettelheim montre bien que le traitement qu’il propose consiste avant tout à changer suffisamment la situation globale dans laquelle vit le malade, notamment

 Club lecture n°1 : L'autisme De : Carole TARDIF Bruno GEPNER I. Introduction J'ai choisi ce livre car dans mon stage (pédopsychiatrie), un des enfants que j'accompagne est autiste. C'est une pathologie qui m'interroge beaucoup car elle est difficile à comprendre et on ne peut pas travailler de la même façon avec un enfant qui est autiste et un enfant qui ne l'est pas (tactilement, verbalement : pictogrammes et gestuelles). II. Présentation du texte et de l'auteur L'autisme,

maxi6 PDF RELUContes à l’envers, de Philippe Dumas et Boris Moissard © www.ecoledesmax.com D.R. Page 1/7  Amorce Il était une fois… C'est ainsi que commencent les contes. Mais quels contes ? Les contes à l'endroit, ou les contes à l'envers ? Côté endroit, voici quelques célébrités : Blanche-Neige, la Belle au bois dormant ou bien encore le Petit Chaperon rouge, sans oublier une multitude de loups, de fées et de princes charmants… Mais côté envers ? On retrouve les mêmes

peut-être la perte de la virginité de la jeune femme. Cette marque serait la preuve de l’infidélité de la jeune femme qui serait punie de mort. Le cabinet symboliserait donc un interdit fort, celui de la sexualité. Une autre interprétation de Bruno Bettelheim, dans La psychanalyse des contes de fées , se fonde sur l’attitude contradictoire de la jeune femme qui ne cherche pas à s’enfuir, ni à demander l’aide de ses invitées, une fois les cadavres de femmes découverts. Ce qu’elle

nous demander si La petite fille aux allumettes, n’est pas à rapprocher du genre du conte philosophique inventé par Voltaire. Source : Andersen : Contes, Folio classique. Wikipédia : Andersen, la petite fille aux allumettes. Bruno Bettelheim : psychanalyse des contes de fées Le Larousse Le cours de littérature de jeunesse

sorte qu’on achète l’agrément aux dépens de la clarté » ← Incompréhension : L’enfant prend tout au premier sens et apprend des choses dont il ne comprend même pas la moitié. ~> « Il n’y en a pas un seul qui les entende » 3. Bruno Bettelheim, extraits de la préface de Psychanalyse des contes de fées - C’est son ouvrage le plus connu, qui vante les mérites des contes de fées et souligne leur rôle dans le développement de la personnalité de l’enfant et contribue à leur croissance

absolument pas s'appliquer à de simples mortels, comme vous et moi. » (Bruno Bettelheim, Psychanalyse des contes de fées, Robert Laffont, 1976) Texte extrait de http://www.contemania.com/comprendre/definitions.htm 3. (…) La conclusion, dans les mythes, est presque toujours tragique alors qu'elle est presque toujours heureuse dans les contes merveilleux (sauf notamment dans le Petit Chaperon Rouge de Perrault que Bettelheim ne considère pas comme un conte de fées mais comme un conte de mise

évoquer la théorie psychanalytique. Etant donné les «freudismes» déjà cités, l'impression qu'on en retire, est que Queffélec s'est laissé inspirer par la théorie de Bruno Bettelheim, telle qu'il la présente dans Psychanalyse des contes de fées. Bettelheim insiste notamment sur l'aspect œdipien des thèmes centraux dans les contes de fées. Cela semble d'autant plus significatif que l'histoire de Ludo n'est pas seulement axée sur l'Œdipe, mais aussi composée de

sauvage Victor de l’Aveyron et la découverte des deux petites filles Amala et Kamala ont démontré que le comportement sauvage et non civilisé de ces enfants était dû à l’extrême isolement. D’ailleurs, l’extrême isolement, qui a été déterminé par Bruno Bettelheim dans La forteresse Vide, conduisait à la notion d’autisme. Ceci nous montre donc que l’état de nature chez l’homme est indéfini et que les enfants sauvages sont les exemples de monstruosité morale humaine, qu’ils ont développé la pathologie d’autisme

par les cajoleries des loups « doucereux » qui les accostent alors que, dans les éditions enfantines d’aujourd’hui, le dénouement punit la désobéissance. La Belle au bois dormant doit-elle être lue comme une métaphore de la sexualité féminine ? Bruno Bettelheim a pu écrire une psychanalyse des contes. Dans les sociétés traditionnelles, les contes étaient destinés aux adultes. C’est seulement à partir du XVIIe siècle en France que les contes ont rejoint la littérature de jeunesse. Il est vrai que le