Bruno Mars

de cent ans en 1453 ou encore la découverte de l'Amérique par Christophe Colomb en 1493. Elle se termine avec la fin du XVIe siècle ou au tout début du XVIIe siècle et cela, emblématiquement avec la mort sur le bûcher du philosophe italien Giordano Bruno en 1600 ou encore avec l'abjuration de Galilée en 1633. Toutes ces dates sont des repères approximatifs qui ne parviennent pas à décrire la complexité de cette période historique. Dans les faits, la Renaissance a tranquillement émergé en Toscane

Né en 1947, agrégé de philosophie, anthropologue, sociologue des sciences, Bruno Latour a enseigné au CNAM avant de devenir professeur à l’Ecole des Mines où il a intégré le Centre de sociologie de l’innovation (CSI, unité de recherche du CNRS). Il y est responsable du cours de « controverses scientifiques » et du doctorat « socio- économie de l'innovation ». Il est également un visiteur fréquent de la London School of Economics et du département d'histoire des sciences de Harvard. Il est maintenant

personne a atteint une vraie maturité. Bruno BETTELHEIM, lors de l’introduction de la Psychanalyse des Contes de Fées, paru dans Pluriel en 1976, affirme que les contes sont uniques, de par leur facilité à être compris de tous, mais aussi car selon lui, les contes ont diverses significations parce que le sens le plus profond de ces derniers, est interprété différemment par chaque individu, mais aussi par la même personne à des époques différentes. Selon Bruno BETTELHEIM chacun pense avoir compris

l'est encore plus; C'est ce qu'il c'est produit pour la reine. Et c'est là qu'ont commencé les ennuis pour Blanche-Neige puisque la marâtre fut très jalouse de ce fait et pensa alors remédier au problème même si elle dut pour cela y laisser sa vie. Bruno BETTELHEIM « Psychanalyse des contes de fées » y voit plutôt une Blanche-Neige jalouse des prérogatives de sa mère et souhaite donc échapper à la situation triangulaire en s'enfuyant chez les nains. Il y voit également une marâtre jalouse d'un désir

faire. Par contre, deux Italiens viendront ébranler la « cage » qui gardait la population prisonnière. Le premier, Giordano Bruno (1548-1600), un penseur italien, avait avancé la théorie de l’héliocentrisme. Cette théorie dit que le Soleil est le centre de notre système solaire et la Terre tourne à l’entour du Soleil. De plus, il croyait que l’Univers était infini. Monsieur Bruno avait aussi une vision panthéiste, soit que Dieu est présent en toute chose. Deux conséquences bouleversantes découlent de

Compte rendu : LATOUR, Bruno, Pasteur: guerre et paix des microbes suivi de Irréductions, Paris: La découverte, 2001 Ce livre est composé deux parties indépendantes et différentes. Je ne traiterai que de la première partie : Les microbes : Guerre et paix. Il ne faut aussi pas perdre de vue que c’est une réédition du même livre paru en 1984, aux éditions Anne-Marie Métailié. B. Latour explique dans sa préface qu’il n’a rien changé à part une mise à jour des références. Cette première partie retrace

l'ont aidé à construire et à ancrer la notion manichéenne du prince devant secourir la princesse. Ce sont tous les contes avec lesquels Clément a certainement été bercé toute son enfance qui nourrissent aujourd'hui son quotidien. Comme le souligne Bruno Bettelheim dans son ouvrage Psychanalyse des contes de fées, ils permettent à l'enfant de former sa personnalité en respectant les différentes étapes de son développement. Au sein de cette première partie analysée du conte, les auteurs ont étoffé

l'héliocentrisme et le mouvement de la Terre. Il s'agit d'une menace sérieuse : le cardinal Bellarmin n'est pas seulement le Cardinal Inquisiteur, mais aussi l'un des plus grands responsables du procès qui avait conduit le malheureux philosophe, Giordano Bruno, à être brûlé vif en 1600. Le procès verbal de la rencontre entre Galilée et le cardinal porte cette mention « docere quovis modo ». En d'autres termes, Bellarmin, au nom de l'Église, interdit à Galilée « d'enseigner (le copernicanisme) par quelques

qu'il voit ses talents de comique se révéler. Il se rend alors à Paris où il se produit dans des bars et des petits théâtres. Quelque temps plus tard, il forme « la Bande du Carré Blanc » avec Philippe Urbain, Éric Collado, Luc Antoni, Éric Massot et Bruno Salomone qu'il avait rencontrés dans l'établissement du même nom Le Carré Blanc. La troupe deviendra plus tard les Nous Ç Nous, et produira quelques spectacles ainsi qu'une parodie des boys bands très en vogue à l'époque, sous la forme d'une chanson

est très malheureuse, sans rien obtenir de ce qu'elle demande, sans recevoir une seule visite de sa mère ni de sa sœur, mais seulement de son frère qui vient la voir une fois par an. Résumé du film : Camille Claudel est un film français Bruno Nuytten, sorti sur les écrans en 1899 Adaptation cinématographie d'après le livre de Reine-Marie Paris.Camille Claudel voue ses jours et ses nuits à son art, la sculpture. Avec son amie Jessie, elle rêve de devenir l'élève d'Auguste Rodin,