Brutalité

fait de cent milliers d’hommes un tas fumant » (Le Mal, p.56, vers 1 et 5). Cette citation illustre de manière réaliste l’horreur et la boucherie de la guerre ; celle-ci est renforcée par les allitérations en « r » et en « f » qui soulignent sa brutalité. Dans cette même idée, nous retrouvons les couleurs ainsi que les sens qui rendent le poème encore plus vivant et réel. Dès le vers un, la métaphore « les crachats rouges » donne le ton du poème. Nous pouvons relever l’importance de la place de « crachat »

enfants maltraités sont les enfants victimes, de la part de leurs parents ou d'adultes en ayant la garde, soit de brutalités volontaires, soit d'une absence intentionnelle de soins entraînant des lésions physiques ou des troubles de l'état général. On y inclut les enfants victimes de comportements plus difficiles à mettre en évidence, car ne laissant pas de trace physique : brutalités mieux contrôlées, comportements sadiques, de rejet, de mépris, d'abandon affectif, d'exigences éducatives disproportionnées

conquérants sont des « routiers et des capitaines » (v.3), ils ont vraisemblablement contribué aux guerres, aux pillages et aux massacres. Ils fuient cette terre à laquelle on ne peut plus rien prendre. De nombreuses allitérations en [r] évoquent leur brutalité tout au long de la première strophe, justifiant le choix de l'adjectif « brutal » au vers 4 pour qualifier le rêve qui les pousse désormais à « aller conquérir le fabuleux métal » ailleurs.Mais la force brutale, l'or et le vent ne sont pas les seuls

mettant en avant le rire, plutot que le désespoir. En effet cette parodie est une dérision de comique epoustanflante. Elle est empoyer d'une certaine facon a ridiculiser le Führer et les nazis,et combattre l'idéologie nazie. Cette oeuvre dénonce la brutalité, la cruauté, l'injustice, la sauvagerie du régime hiltarien perpétés par des hommes de mains. Le jeu suptile menait dans le scenario et les aparances trompeuses font place a une ellipse narrative du quiproquo et du deguisement. Le genre cinématographique

les ordures de la cité, miettes tombées de la table, noeuds de dentelle laissés sur les divans, chevelures oubliées dans les fiacres, billets de banque glissés des corsages, immédiat de l'instinct jettent à la rue, après l'avoir tout ce que la brutalité du désir et le contentement brisé et souillé. Alors, dans le sommeil fiévreux de Paris, et mieux encore que dans sa quête haletante du grand jour, on sentait le détraquement cérébral, le cauchemar doré et voluptueux d'une ville folle de son or et

noir ». Le poète à travers cette ironie « d’avoir fait…les douleurs » que le noir est un peuple qui souffre pourtant se saisit du noir pour montrer la valeur du Noir. Il compare le Noir aux centaures, êtres monstrueux et forts qui sont symbole de la brutalité mais parait toujours vaincus. Par opposition entre blanc et noir, le poète montre l’importance du Noir. Il nous dit que le noir est une couleur de tous les jours alors que le blanc est une couleur occasionnelle ‘circonstance’. Dadié éprouve l’émotion

forces qui le dépassent : la raison d’état, dieu, son inconscient, la pièce se termine par la mort ou le suicide du héros. III. En général, elle présente des types éternels, elle vise à montrer des caractères humains en évitant le spectacle de la brutalité ou même des actions spectaculaires. Elle respecte la rigoureuse règle de trois unités (unité de lieu, unité du temps et unité d’action),la règle de la bienséance ,et la règle de la vraisemblance.

raciste et de l'armée raciste, par n'importe quel moyen nécessaire. 7. Nous voulons la fin immédiate de la brutalité policière et du meurtre des Noirs. Nous croyons que nous pouvons arrêter la brutalité policière dans notre Communauté Noire en organisant des groupes noirs d'autodéfense, consacrés à la protection de notre Communauté Noire face à l'oppression et à la brutalité de la police raciste. 8. Nous voulons la liberté pour tous les hommes noirs détenus dans des prisons fédérales

Un petit village aux confins du désert irakien. On y débat devant la télévision, et surtout on s’y ennuie, on attend, loin de la guerre que viennent de déclancher les Occidentaux et qui embrase le reste du pays. Mais le conflit, avec son lot de brutalités, d’incompréhensions et de bavures tragiques va finir par rattraper cette région où la foi, la tradition et l’honneur ne sont pas des mots vides de sens. Et quand une nouvelle humiliation vient profaner ce qu’un Bédouin a de plus sacré, alors s’ouvre

et de la luminosité 2. La personnification en une mère protetrice -> "chante" v1 + v11. L'accompagne jusqu'à la fin -> devient sa tombe ("trou" au début et à la fin) + appartient à ce val ("dans" répété 5 fois) II. La dénonciation de la brutalité de la guerre 1. Une évolution dans l'interprétation de l'état du soldat -> au début semble dormir tranquillement puis "malade" "pâle" mais insistance sur "dort" (3 fois) puis on voit finalement qu'il est mort (nous amène à faire une deuxième