Buisson ardent

espèces de feuilles entassées par terre qu’un vieux rhum mouille.En pousse, des tiges à pulsations brèves, des vierges prodiges sans tuteurs : une vaste saoulerie de palmes ayant perdu tout contrôle qui cachent deux tiers chacune du ciel.LES MÛRESAux buissons typographiques constitués par le poème sur une route qui ne mène hors des choses ni à l’esprit, certains fruits sont formés d’une agglomération de sphères qu’une goutte d’encre remplit.*Noirs, roses et kakis ensemble sur la grappe, ils offrent plutôt

grises et vertes. La fumée des incendies montait par endroits, faisait une tache bizarre dans le ciel. Mais on ne voyait pas de flammes. « II faudra que j'aille voir là-bas », disait Mondo. Il pensait aux grandes flammes rouges qui dévoraient les buissons et les forêts de chênes-lièges. Il pensait aussi aux camions des sapeurs-pompiers arrê- 18 Mondo Mondo 19 tés dans les chemins, parce qu'il aimait beaucoup les camions rouges. A l'ouest, il y avait aussi comme un incendie sur la mer

de Jésus reconnu comme Christ-Messie, Verbe incarné Homme/Dieu. Mais nous ne sommes pas dans la conception d’un Dieu cosmique. Il intervient dans l’histoire de son peuple. Il est en communication avec les hommes. Le récit de Moïse, l’épisode du Buisson Ardent « vous verrez à mesure que l’histoire se déroulera qui je suis »(Dieu). Dieu est action dans le monde. Il trouve son aboutissement dans le nouveau testament où Dieu se révèle dans le Christ comme amour et comme Père. On n’est pas dans un Verbe

III, cap. 5) comme n’étant qu’une absence de bien. Le mal est par nature absence d’être ce qui ne l’empêche pas d’être bien réel et d’avoir des effets sur la réalité. Pour le croyant, Dieu seul est, comme il nous le révèle dans le récit du buisson ardent : « Dieu dit à Moïse : « Je suis qui je suis. Tu parleras ainsi aux fils d’Israël : « Celui qui m’a envoyé vers vous, c’est : JE-SUIS » (Ex 3, 14). Nous ne pouvons donc pas poser en face du Bien suprême qu’est Dieu, un être aussi puissant que

l'endurcissement au péché traîne une mort funeste, et les grâces du Ciel que l'on renvoie ouvrent un chemin à sa foudre. Dom Juan Ô Ciel ! que sens-je ? Un feu invisible me brûle, je n'en puis plus, et tout mon corps devient un brasier ardent. Ah ! Le tonnerre tombe avec un grand bruit et de grands éclairs sur Dom Juan ; la terre s'ouvre et l'abîme ; et il sort de grands feux de l'endroit où il est tombé.Sganarelle Ah ! mes gages ! mes gages ! Voilà par sa mort

libératrice ou castratrice selon le point de vue. (Sources : wikipédia; http://laboiteaimages.hautetfort.com; lamed.fr; Le dictionnaire de la Bible, R. Laffont)) * Macchabées: p.87 * Messaline: p. 55 * Moïse: p.102 épisode du buisson ardent * philistin: p.116 * Sodome et Gomorrhe: p. 55; 93 * Salomé (voir Opéras) * Salomon * Suzanne: p.60 Mythologies païennes *Faune et Nymphe p.164 Les Faunes sont des divinités romaines champêtres, barbus, velus, cornus

fleuris Où nous fondions notre être en y mêlant nos flammes ! 100 L'impassible nature a déjà tout repris. Oh ! dites-moi, ravins, frais ruisseaux, treilles mûres, Rameaux chargés de nids, grottes, forêts, buissons, Est-ce que vous ferez pour d'autres vos murmures? Est-ce que vous direz à d'autres vos chansons? 105 Nous vous comprenions tant ! doux, attentifs, austères, Tous nos échos s’ouvraient si bien à votre voix

prétendants, la vieille sourde, le mauvais fermier, sans oublier la jument la Grise, plutôt qu'à des personnages pris dans la réalité, on pense à une collection de santons. Et l'exactitude géographique ? Oui, le voyageur qui se rend de la Châtre à Ardentes découvre sur sa droite au-delà de Nohant le hameau de Belair. Puis il peut faire halte sur les hauteurs de Corlay d'où l'on a « la belle vue de la vallée ». A l'ouest de Corlay s'étend le Préface 17 bois de Chanteloube qui dissimule La

fleuris Où nous fondions notre être en y mêlant nos flammes ! 100 L'impassible nature a déjà tout repris. Oh ! dites-moi, ravins, frais ruisseaux, treilles mûres, Rameaux chargés de nids, grottes, forêts, buissons, Est-ce que vous ferez pour d'autres vos murmures? Est-ce que vous direz à d'autres vos chansons? 105 Nous vous comprenions tant ! doux, attentifs, austères, Tous nos échos s’ouvraient si bien à votre voix

sculpteur des textes bibliques. Ce détail assez étonnant quand on voit la richesse de l’iconographie est renforcé par un autre : le bélier que doit sacrifier Abraham n’a pas de cornes alors qu’il est dit dans le passage saint qu’il s’y est accroché à un buisson. Quoi qu’il en soit on retrouve ici le même intérêt symbolique transcrit par une narration schématique. Les trois épisodes que nous venons de mettre en lumière se trouvent tous dans la partie gauche du sarcophage. Nous avons vu aussi que des liens