Bulle Unam Sanctam Boniface Viii

XIe-XIII : droit de déposition des rois : les rois sont pécheurs : la nouveauté du 13e c’est qu’au nom de ce pouvoir des clés le pape a le pouvoir de déposer les empereurs et les rois => pouvoir politique très violent Début XIVe : Bulle Unam Sanctam (Boniface VIII) = texte parfait de la vision religieuse de l’ordre politique : aucun pouvoir n’a du valeur s’il n’est sanctifié et la seule source de sanctification c’est la sainte Eglise, tout l’ordre de l’univers dépend du vicaire du Christ : vision

décembre 534. Le Code est divisé en douze livres, subdivisés en titres : le livre I traite du droit ecclésiastique ( t. 1-13 ), des sources du droit ( t. 14-23 ), du droit d'asile ( t. 24-25 ) et des fonctions de divers agents impériaux ; les livres II à VIII du droit privé ; le livre IX du droit criminel et de la procédure pénale ; enfin, les livres X à XII du droit administratif. Les constitutions respectent un ordre chronologique. Chacune d'elles porte l'indication de son destinataire, la date et le

factions de la noblesse romaine et elle peut donc entreprendre une œuvre politique. Des papes s’illustrent au 9e siècle en tant que législateurs, ils s’efforcent de défendre les privilèges de l’Église de Rome (Nicolas Ier, pape de 858 à 867 ; Jean VIII, de 872 à 882). L’Église sous les Carolingiens se redresse donc timidement. Au niveau local elle apparaît toujours… 2) L’Église, clé de voûte de la société Dans le regnum francorum et dans les terres conquises, la christianisation connaît

Code est divisé en douze livres, subdivisés en titres : le livre I traite du droit ecclésiastique (t. | |1-13), des sources du droit (t. 14-23), du droit d'asile (t. 24-25) et des fonctions de divers agents | |impériaux ; les livres II à VIII du droit privé ; le livre IX du droit criminel et de la procédure pénale ; | |enfin, les livres X à XII du droit administratif. Les constitutions respectent un ordre chronologique. Chacune | |d'elles porte l'indication de son destinataire, la