Bulle Unam Sanctam Boniface Viii

pélerins en Terre Sainte). Il rédigea pour une grande partie leur régle en 1128 et écrivit pour les encourager et diffuser leur idéal "la louange de la nouvelle milice" (De laudae novae militiae ad milites templi). C'est à dater du 29 mars 1139, avec la bulle "Omne datum optimum", accordée par Innocent II à Robert de Craon, que le Temple reçut sa constitution définitive ; le pape assurait à l'Ordre ses privilèges, son indépendance et notamment l'exemption de la justice épiscopale. Ecrit en français vers

Âge tardif, les mutations économiques induisent la création d'États modernes que l'Église n'a plus les moyens d'assujettir culturellement. Sur le terrain politique, cela se traduit par l'affrontement du roi de France Philippe le Bel et du pape Boniface VIII qui cherchent à affirmer la primauté absolue de leur pouvoir. Ces tensions et conflits aboutissent dans un premier temps à l'installation de la papauté à Avignon puis en 1378, au Grand Schisme. L'Église, sort moralement et spirituellement affaiblie

correspondance adressés aux préfet p.104-106 C’est une loi organique par laquelle Bonaparte va réforme l’œuvre révolutionnaire. Une loi organique est une loi qui va préciser et compléter les dispositions de la Constitution (ici la Constitution de l’An VIII). Des lettres viennent compléter le sujet : il s’agit de correspondances administratives. Ces différentes taches du ministère de l’intérieur illustre bien la rigueur attendue par Bonaparte. Ce ministère est un ministère qui a des taches très importantes

une tricherie. Vous connaissez le tarif en cas de tricherie... 3 POUR LA SEANCE 3 (MARDI 12 OCTOBRE) : LES DROITS SAVANTS ET LE RENOUVEAU DES SOURCES DU DROIT  Le texte à commenter est le texte n° 1, p. 24 de la fiche : Honorius III, Bulle Super speculam, 16 novembre 1219 (éd. Denifle et Chatelain, Chartularium Universitatis Parisiensis, t. I, Paris, 1889, p. 90-93, n° 32) « Honorius, évêque, serviteur des serviteurs de Dieu, à ses chers fils, le chapitre de Paris, tous les autres prélats

un régime théocratique, la souveraineté appartient au représentant de Dieu. Il y eut des tentatives de théocratie au xiiie siècle, lorsque les papes tentèrent d'imposer leur volonté aux rois. On se souvient des conflits entre Philippe le Bel et Boniface VIII à ce sujet. Souveraineté royale Dans un régime monarchique, la souveraineté appartient au Roi. Dans ce type de régime, le peuple conserve un pouvoir d'expression (voir dans l'Histoire de France la tradition desÉtats généraux). Confusion La

royaume. Cette maxime sera utiliser a la fois a l’interieur et a l’exterieur du royaume. L’independance vis-à-vis de la papaute Cette independance du roi va etre afiree tout particuulierement lrs d’une crise entre philippe le bel et boniface VIII La remise en cause de la theocratie La theorie pontificale a ete remise en cause des le XIIIe siecle. Et au depart, cette contestation vient de l’interieur de l’Eglise elle-même. Ce sont les ordres mendiants, les francisquins qui vont

un régime théocratique, la souveraineté appartient au représentant de Dieu. Il y eut des tentatives de théocratie au XIIIe siècle, lorsque les papes tentèrent d'imposer leur volonté aux rois. On se souvient des conflits entre Philippe le Bel et Boniface VIII à ce sujet. Souveraineté royale Dans un régime monarchique, la souveraineté appartient au Roi. Dans ce type de régime, le peuple conserve un pouvoir d'expression (voir dans l'Histoire de France la tradition des États généraux). Confusion La

la querelle des décimes. Taxes au départ pour les Croisades. Le roi de France a tendance a récupérer cette habitude : faire payer des décimes au clergé à son profit. D’un côté Philippe IV le Bel qui règne de 1285 à 1314 et de l’autre Boniface VIII. Boniface VIII, âgé (né vers 1230), est le dernier représentant important de la théocratie pontificale. Le pape prétend que les pouvoirs laïcs sont ses subordonnés. Il est en décalage avec la société mais peut s’appuyer sur certains points. Traditionnellement

Mais Maximilien ne peut pas apporter l’aide nécessaire et donc les conseillers vont essayer de trouver un nouveau parti pour Anne, et c’est là qu’on pense à Charles VIII. Les conseillers d’Anne et Charles décident d’annuler le mariage avec Maximilien au motif que celui-ci est intervenu sans l’accord du suzerain. En décembre 1491 Charles VIII épouse Anne de Bretagne. Dans le contrat de mariage, ils prennent un engagement particulier, au cas où Charles viendrait à mourir sans enfants, Anne devrait épouser

qu’on craint alors que le renouveau des études de droit romain ne fournisse des arguments à l’empereur pour s’immiscer dans les affaires françaises : l’enseignement du droit romain sera même interdit à l’Université de Paris de 1219 à 1679 (supra, bulle Super speculam). - À l’égard du pape : les rois de France considèrent qu’ils ne tiennent leur royaume que du Ciel, devenant par l’onction du sacre lieutenants de Dieu. Sur le plan temporel, ils ne reconnaissent aucune supériorité, ni impériale,